命运之轮塔罗：我是歌手比赛预测

导读： 巨蟹座林志炫—塔罗 狮子天蝎羽泉组合—塔罗 金牛座彭佳慧：--塔罗 白羊黄琦珊—塔罗 摩羯座沙宝亮—塔罗： 水瓶辛晓琪—塔罗指数： 狮子周晓鸥—塔罗

《我是歌手》里的选手，有一半是火象星座。除了林志炫是巨蟹，辛晓琪的水瓶，沙宝亮的摩羯。之前一直受追捧的白羊黄绮珊现在有了毁誉掺半的境地，巨蟹林志炫是否能夺回冠军宝座？周晓欧能否彻底翻盘？未来谁的星途最为明朗？让我们一起用塔罗占卜一下吧！

巨蟹座林志炫—塔罗

林志炫这次参赛大放光芒，tammy在这次塔罗牌预测中抽到战车的牌

显示来内地发展要好很多，再加上他太阳与木星合相在巨蟹座，让他气质始终翩翩君子，看起来儒雅斯文。因木星庙旺的原因，太阳沾了贵气，但木被燃烧，贵气存在不稳定性。他金星、火星都在双鱼座，月亮在水瓶座，全都是风向星座的三方宫，因此只要有流年运势进入这个位置，他就沾得到运势。恰好2012年起木星走入双子座，目前木星仍留在双子座，会让他连连行好运。与林志炫一样借了木双子运的，还有水瓶座的金池、天秤座的张赫宣等人。

狮子天蝎羽泉组合—塔罗

tammy在这次塔罗牌预测中抽到正义的牌

陈羽凡是天蝎男，外型也很有天蝎男的特征，看起来冷酷坚毅，目光坚定。胡海泉是狮子男，他的大眼睛和开阔的额头也颇有狮子座风范。陈羽凡自身金星在天秤座庙旺，月亮在金牛座庙旺，都是好配置，此外木星目前尚在双子座，也会拉动这颗金星去行运。胡海泉的星盘上，金星处女座落陷，月亮天蝎座落陷，火星金牛座落陷，土星巨蟹座落陷，全都不能算气势如虹的落点，但这恰恰组成了"独用庙旺"的特殊格局，会让他的太阳发挥出极大优势。

金牛座彭佳慧：--塔罗

tammy在这次塔罗牌预测中抽到宝剑七的牌

如果能投机取巧的话是有胜算的。金牛座的彭佳慧，自身三星落于双子座，分别是金星、火星和土星。金星对艺人来说是一颗很重要的星体，因为艺术表演所需要的天分可以由金星掌控，而最重要的是，人气由金星掌控。彭佳慧虽然才刚来《我是歌手》表演，但立马拿下了第三名，可见她还是很有运势的。她的整张星盘都落得比较平，多数星体都在浮游，木星落陷摩羯座，月亮庙旺巨蟹座，也是一个用庙旺的格，因此彭佳慧可以在一整个2013年都有表现。

白羊黄琦珊—塔罗

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白羊座的黄琦珊，太阳、土星、火星都在白羊座，其中太阳与火星都庙旺，土星一个落陷夹在日火之间，这个组合会同时损害到两颗庙旺星，又刚好日火都能作"夫星"的代表，说明她婚姻中存在不稳定性。黄琦珊也确实因为离婚而一度陷入低谷。但好在，三方宫内有木星在狮子座增加吉度，一旦有行运星体过到火向星座，她就能沾上好运。此外，黄琦珊还有一颗庙旺的金星在双鱼座，过去的一整个双鱼月，黄琦珊也大大的走红了一把，让不少人惊叹她的好嗓子。目前太阳转宫进入白羊座，还会让黄琦珊的知名度再次提高，但4月22日之后，也就是太阳进入金牛座之后，运势会略微回落。　

摩羯座沙宝亮—塔罗：

tammy在这次塔罗牌预测中抽到命运之轮【逆】的牌

沙宝亮已经在3月22日的比赛中淘汰出局。摩羯座的他，遇到太阳转宫进入白羊座正刑，自然是心力憔悴的，此外他还有一颗月亮在巨蟹座，一起被流年太阳刑住，沙宝亮多次表示自己"疲惫、劳累",看来并非托词。虽然沙宝亮有一颗很重要的金星水瓶座，可以借到目前三方宫内木双子的气势，但他本命木星射手座与此气势相冲，又有土星双子座镇宫，流年之下行运备受压力。

水瓶辛晓琪—塔罗指数：

tammy在这次塔罗牌预测中抽到宝剑ACE的牌

辛晓琪是我认为，后期很可能越发挥越好，甚至爆冷门的一名歌手。这么说当然有很多盘面依据。水瓶座的辛晓琪，自身群星聚会在此，1992年辛晓琪开始发光发热，这一年是三方宫天秤座内有木星带来的流年运，此后一整个九零年代，辛晓琪都是当之无愧的红星，恰好90年代就有天王星过宫水瓶座的十年大运。辛晓琪太阳紧密合相金木，落于水瓶座，土火紧密合相落于水瓶座，两个合相之间，又有水星水瓶座镇宫。

狮子周晓鸥—塔罗

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周晓鸥是狮子男，他星盘上水星处女座庙旺，金星巨蟹座浮游，火月射手座与太阳在三方宫内相应，另有土星金牛座和木星天秤座的落点。全盘庙旺不算多，借流年运的主要是木星天秤座这个落点，但白羊月会有流年太阳火星等集体冲这个木星，因此后续走势可能会下滑。

整体来看，我是歌手这档节目，目前为止的几个选手都有吉星借到了流年木星的运势，但借运程度以辛晓琪和林志炫为最优，彭佳慧次之，周晓鸥行运不太乐观。

心理塔罗：从塔罗牌与心理学看命运之轮

命运之轮代表了幸运、业力、改变转化。任何事情碰上的命运之轮，代表他下个阶段的旅程即将开始，幸运的力量会支持你在你的梦想上，一成不便的状况也会开始有了轮转，你会经历到许多碰撞或冲击，使你必须让自己改变才会继续在成功的道路上继续往前。世界上唯一不变得事情，就是一直在改变，一年有四季轮转，我们也是从胚胎变成大人，没有人能抵挡住时间的流动与生命里的成长与改变。所以这样代表你将进入下一个历程中，无论你有没有准备好，转变都会发生。

抗拒转变的结果会导致自我停滞，新的能量进不来，旧的能量出不去，无法跨入下一个历程，一直经历在这个情况中发生的问题与挑战。

命运之轮中的木星能量，是一直不断扩张的能量，会让我们感受到希望，积极与期待，只要可以持续使用这种美满的能力，就可以轻松的实践理想，达到成功。真正的「幸运」其实是集合努力与目标下的结果，当你把注意力集中在该做的事情上，并且投入相当多的企图与努力时，幸运的结果就会发生，所以主动改变现况是得到幸运的第一步，因为大家总是说，在对得时间里遇到对的机运就是幸运，但这些主观的条件都是自己所赋予的，RichardWiseman博士在他的著作《幸福要素》中提到幸运不是魔法，也不是上帝赐予的礼物。幸运与否，是由你的思想和行为所决定的。他认为概率的因素占了约10%，其余的90%的幸运因素均取决于自身。

但人总是知易行难的模式，压制了自己得到幸运与成功的机会，因为人类的头脑是非常聪明而且狡猾的，我们能够很快的了解一件事情的因果关系，并且知道怎么使用它之后，就认为我们已经完成所有成功应该付出的努力了，有人看完秘密这本书之后，了解正向思考的魅力与成效，却一直无法改变现实的原因在于，没有真的下工夫努力实践梦想，认为只要想好的，天上就会掉下礼物。所以真正幸运的途径必须从你有多少企图开始着手，你想要成，就要想出十个会成功应该付出的努力，而命运之轮在此的功效在于，当你心理准备要成功的同时，他会不断增强你会成功的想法与欲望，你对自己所付出的努力开始感到不满足，开始动更多脑筋在其他前往成功的途径上，这时幸运女神就会神奇式的出现在你身旁，但你没有想到是，你为了成功付出的努力是以往的许多倍，当然幸运成功的机率也就跟着升高。

RichardWiseman博士提出使人幸运的四大原则，充分利用一切偶然的机运、相信自己的幸运直觉、期望好运的降临、厄运转变成好运。首先要将自己的人际网络打开，人际大道就是你的幸运机会大道，越爽朗面对人群与挑战的人，越能拥有幸运的机会，因为他们不会自怨自怜的把问题揽在身上，不仅看不到身旁的贵人，也不会一股劲的削弱自己。拥有幸运人格的人能够相信自己的第六感，并且听从直觉里的决定，做出正确的行为。运用潜意识里自证预言的能力，让美梦成真，就算中途出现阻碍也会坚持到底。最后幸运的人能够在厄运中找到解决问题的办法，转变态度与观念，像是爱迪生为了做灯泡蕊的材料失败100次时，并没有灰心，而是告诉自己他已经知道哪些材料无法发光，并坚持自己的想法，最后他幸运的让世界上有了光明。

有一个网络故事是这样说的，某一个长相与学历都普通的女孩，通过层层关卡在三十取一的面试中打破学经历的限制，被优先录取，身旁的同事朋友都认为他非常幸运。在工作两年后，总经理秘书开缺，但难相处的脾气与龟毛的个性让所有应试的人都没把握，最后人事命令发布那名女生成功的获得这个高升的机会，羡煞了所有人，全公司为她的幸运再一次赞叹不已，但幸运的不只于此，有一个外国高阶主管，因为异业联盟的关系常去他们公司开会，唯一的兴趣就是下西洋棋，而全公司上下就只有她会下西洋棋，在棋海中谱出良缘，发展出一段现代灰姑娘的故事。

而她的秘诀在于，面试的那一天，提早到了公司，站在门口一个一个亲切的打招呼，亲切的对待每个人，在接到通知的后，他花了很多时间在认识公司的背景以及让自己变成一个随时可以上班的员工，因此在面试时可以非常顺利的被录取，而一上班之后，他就非常在意每个重要人物的工作态度与流程，每次当总经理秘书请假时，都是她去帮忙处理，所以当然这个机会就已经自然的留给她。最后当那位高阶主管的一次来台时，她就发现他经常会单独下西洋棋，这引起她的兴趣，自修学会下西洋棋，而主管第二次来台的时候，她的西洋棋就下的不错了，而这里真正算是幸运的地方，就是主管对她的爱，但必须老实说，她的幸运来自于自己的用心与努力，当他越努力，也就越幸运。

所以命运之轮里真正的幸运来自于负责任的做事态度，随时充满好奇心以及随时做好准备，并且接受所有发生在生命中的转变，并且老实的付出努力，面对随之而来的挑战，就能得到比一般人更多的机会与幸运。

塔罗符号学：命运之轮

命运之轮（古塔罗篇）

美德与沉稳的隐士将我们带向洞见的顶峰，通过这种来之不易的洞察力来使我们看到生命内在的运作方式，并以此来获悉未来命运的安排。从命运中我们可以看到每一个人都必须经历的苦难与死亡。作为一名神秘主义者，战胜命运、超越死亡、准求灵魂的永恒便是他们的目标和挑战。但是截止到目前——经历到第十张大牌为止，我们尚不足以克服命运，所以仍必须谦恭的顺从命运的安排。

在古希腊神话中，有一些与命运相关的女神，Tyche（堤喀）便是其中之一，是幸运女神；然后，Nemesis（内莫希斯），复仇女神。堤喀与内莫希斯是好运与厄运的象征，这在梵蒂的艺术作品“TriumphoDiFortuna”中可以看到。在古老的艺术中，堤喀的符号是舵，也就是方向舵，代表她掌控着人们的生命方向，她手中所持的“丰饶之角”是丰盛的象征，当时的人们认为每一座城市都拥有一个保护该城市的堤喀。内莫希斯的符号则是半狮半鹫。其他与命运联系的女神还有Necessity，她是掌管地球与宇宙之轮的女神。而罗马的命运女神Fortuna（福尔图那）就是上述女神的综合。

在柏拉图的《理想国》中，我们看到了死后的灵魂轮回之旅。而Necessity-Fortuna的命运之轮实际上就是宇宙的心轴。之前我们经常提到，古人认为地球是宇宙的中心，而星空上可以依靠肉眼看到的七个星体按各自的轨道围绕地球周旋，这七个星体被当时的人们称为“七大行星”，它们分别是：月亮、水星、金星、太阳、火星、木星和土星。

每一颗行星都在各自的球体轨道上运行，它们自下而上构成连接地球与天国的“阶梯”。而灵魂进入宇宙沿着七重阶梯下降到地球，在地球上“披上”肉体，这便注定了要顺从于命运与死亡。

为了突出“物质世界是归命运与死亡所掌控的”这一观点，柏拉图在Necessity身旁加入上她的三个女儿——命运三女神，命运则被比喻成一根一根的丝线，三位女神所掌管的每一根丝线就相当于一个凡人的生命，所以又可称生命之线。命运三女神的Lachesis（拉克西丝）代表了过去和生命的起始，她制造丝线；Clotho（克罗托）代表了现在和生命近阶段，她牵拉与衡量着丝线；而Atropos（阿特洛波斯）代表未来和生命的结束，她负责切断丝线。

在中世纪，宇宙被象征为一个轮子，而命运女神福尔图那则处于轮子的中央，最早涉及到此符号描述的资料之一便是Boethius在524年所著的TheConsolationofPhilosophy。

命运女神福耳图那的命运之轮图像中画着四位男性人物在轮子上沉沉浮浮，这里虽然没有画出命运女神的三个女儿，但是图上的三名男性人物则实实在在地反映出了在命运的掌控下的生命过程。这副图像就是出现在维斯康提-斯佛扎塔罗——历史上最古老的塔罗牌之一中的命运之轮的牌图里。

在维斯康提－斯佛扎塔罗的命运之轮牌图里，福耳图那蒙着双眼位于轮子的中央，蒙蔽双眼象征无视一切与毫无理由。福耳图那的轮子上有四个男性人物。左边一个爬轮男子，代表一个萌芽状态，其身后的文字可译为“我将主宰”。代表了过去，受拉克茜丝支配。轮子顶上的男子坐着，为“我在主宰”，代表现在，受克罗托支配。在轮子右边一个男子随着轮子下降，为“我已主宰过”，代表未来，受阿特洛波斯支配。而在轮子底部，一个趴着的老者，为“我已不再主宰”，这个图像代表死亡的状态，是发生在阿特洛波斯剪断生命之线之后，同时也可代表脱离命运的掌控。这第四个人物暗示的是死亡不过是命运之轮的另一面，是前往转世轮回、进入下一轮命运掌控的的一个步骤而已。

“转世轮回”是柏拉图和新柏拉图主义者们的哲学学说中的重要环节。新柏拉图主义者们的观点有受到过早期基督教的影响，但早期的基督神学者们对转世轮回学说是有争论的，在公元553年，东罗马帝国皇帝召开了一次会议并宣称转世轮回说是异端学说之后，虽然福耳图那的命运之轮图像得以保留，而且其轮回学术的寓意是明显的，但是中世纪的教会却不肯承认这副图像转世轮回的象征寓意。

但是有证据显示，1、十五世纪仍旧有许多人认出了这个图像中轮回转世的寓意；2、十二至十三世纪，轮回信仰再度被西班牙的苏菲派和卡巴拉主义者传到西方；3、轮回亦是卡特里派（基督异教派）信仰中的一部分。虽然卡特里派在十三世纪被基督教无情的消灭，但卡特里派的思想以及对文化的影响犹存。所以出于以上任何一种理由，基督教发现有必要再度重申基督教不信仰灵魂的轮回转世一说，于是他们在1274年的里昂会议和1438年的佛罗伦萨会议上再度提出了这一点。可是，到了1460年，Ficino将柏拉图的哲学理论翻译成了拉丁文，这使得很多学者们第一次意识到原来这位伟大的哲学家也信奉轮回转世，由此轮回之说才逐渐为多数人所接受。

在十五世纪末期至十六世纪早期的意大利木刻塔罗中，命运之轮图像的风格与维斯康提－斯佛扎塔罗中的风格一致，只不过木刻塔罗中少了命运女神福耳图那，此外，木刻塔罗中轮子上四个人物的形象有所简化，随轮子上升的人物和轮子顶部的人物变成了动物。而在马赛塔罗中，命运之轮中所有人物都被简化为动物，轮子上的三只动物象征人类的愚蠢，右边一只动物为愚蠢的欲望而想要攀上轮子的顶端，轮子顶端的动物头戴王冠手持宝剑暂时居于统治地位，左边随轮子下沉的动物证明了高居轮子顶部的情况只是暂时的，总会有落幕的时候。

此外，命运之轮上的这三只动物也象征了命运的过去、现在和未来。但是马赛塔罗的命轮没有将第四者也就是位于轮底象征死亡的形象描绘出来，也许这种设计的意图便是不想将轮回的思想表达出来，也可能仅仅是绘图者希望将图像简化。但是，维斯康提－斯佛扎塔罗命运之轮图中的四个人物却分别有在马赛塔罗的四张牌里表达了出来——反映命轮图中的四个人物的四张牌分别是战车、隐士、吊人、以及死神：战车代表沿着轮子上升的人，他朝着命运前进；隐士则是凭借他的精神攀上了顶部；吊人头朝下的沿着命轮下沉；最后死神意味着死亡，象征该人在命轮的底部消失。

不论是否带有轮回转世的寓意，命运之轮就是时间、命运与死亡的象征，代表了追逐俗世短暂名利的愚昧和愚蠢。命运之轮告诉我们，真正的财富其实深驻于灵魂，要获得它们就必须实践美德，而不是去碰运气。就是这层寓意使得这个图像受到基督教会的重视，也就是这层寓意使得原先轮回思想的寓意被人忽略。

命运之轮（伟特塔罗篇）

伟特塔罗的命运之轮图像深受Levi的影响。图中轮子四方T、A、R、O四个字母可以从不同角度出发去念。在TARO四字母之间的是希伯来字母Yod、Heh、Vau、Heh，为上帝之名。Levi将这个命运之轮称为“WheelofEzekiel（伊齐基尔之轮）”。命运之轮的四个角落里画着四活物，使得这里的命运之轮图像与世界牌产生关联。

在轮子的中间一圈里是炼金术的符号，从上开始顺时针方向分别为贡、硫磺、溶液和盐，这四个符号可解释为身、心、灵三者的结合。拥有人形状的胡狼头动物名为Hermanubis，意为Hermes和Anubis的组合，他是灵魂的引导者，代表善。蛇是Typhon，他的希腊名字为Set，他是Osiris的邪恶兄弟。在轮子顶部的狮身人面兽代表了智慧和平衡。伟特塔罗的命运之轮代表的是一种改变的力量，正如哲学家黑格尔的由“正题－反题－合题”所构成的辩证法。有限且无常的世界被灵魂以及灵魂的运作所渗透着。这张牌代表改变、对改变的知晓、以及好运——善神上升，恶神下沉。

命运之轮的数字为10。10＝1＋0＝1，所以在这里我们又重归于1。10包含了所有古希腊数学思想中代表和谐的数字：10＝1＋2＋3＋4（2:1，3:2，4:3中的四个数），所以也包含了所有的美与秩序。在几何学里，代表完美的几何图形是一个圆圈，这个圆就是第十张牌命运之轮中的那个圆，圆同样也代表了循环，循环和10亦有关系，因为10就是重新回到1的那一点。

另外卡巴拉生命之树上以十源质作为一个整体的结构，所以在西方神秘学思想中，命运之轮也可以表达人类完整的旅程：物质（战车）与精神（隐士）的旅程。

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