在新柏拉图主义的流溢理论中，客观存在物都具有魔法特质，不能仅靠物质层面上的感官去理解。例如，颜色、硬度、形状不同的宝石就可联系到不同的行星及该行星所具备的力量，继而对该宝石的使用就可以将其对应的行星力量带下来，并可将这种力量运用到自己的创造过程中。例如，最常见的就是上弦月的形象图，它代表的力量所对应的服饰、颜色及宝石就可以打开这一魔法通道将该力量引入。
虽然有关占星形象魔法的实践会带来批判，但该魔法的实践者们则自认为是一种正常行为，并完全与正统教会的理念相容。比如一位14世纪的作者就曾指导病人将上弦月符号拿去给教会的祭司祈祷，然后再为自己使用。
在说占星的形象魔法之前，我们先要延伸说一下这种形式的魔法是怎样融入15世纪塔罗符号与图像的设计。就这一方面来说，塔罗牌中有星星、月亮、还有太阳，这些都毫无疑问是来自于当时的占星思想，不过塔罗中的星星、月亮和太阳不过是处于那个提升式的流溢体系中的三个位置，而不是基于当时天文观中的顺序。那么塔罗牌中除了这三张之外还有没有其他和占星有关的要素？其实就15－16世纪的古塔罗牌来说，有些牌中还有一些代表行星的神祗，比如战车可以代表战神玛尔斯，而隐士则是时间与农业之神萨杜恩。但就塔罗牌本身来说，其并非全部基于当时占星的思想而设计。
所以，当我们试问，黄道十二星座的符号是否有在塔罗牌中体现？了解塔罗牌历史的人就应该知道，18－20世纪初的神秘学家们将塔罗牌的每一张大牌与占星学中的每一个行星和星座建立对应，但这些对应显然属于人为的强制。如果检视每一张塔罗大牌的图像与符号，我们就可以发现，其要表达的内容涵盖远不止于此，而且就15－16世纪的塔罗牌图来看，当时的设计者并没有将十二星座的符号或意义纳入塔罗的设计。
在15世纪的曼提那塔罗奇（Tarocchi of Mantegna）中，牌面内的符号所表达的内涵就是新柏拉图主义的理论体系，与后来的塔罗牌符号有共通之处。但是在这些牌的基础上，描绘十二星座的牌被额外增加在原有牌之后，于是当时的一些艺术家们便认为，黄道十二星座并不是塔罗牌的原有体系。同样，当塔罗牌流传到佛罗伦萨的时候，佛罗伦萨的明切维特牌（Minchiate of Florence）被设计出来，这副牌也是在保持原来塔罗牌的基础上额外添加了对应十二星座的牌。所以，这在当时艺术家的眼里就会被认为，原来的塔罗牌的符号体系中并没有纳入十二星座。
16世纪德国艺术家舒恩（Sch?n）绘了木版画占星图。见下图。
中间的小圆圈代表的是地球，也就是物质世界。从内到外的第二圈是代表七大行星的神祗图。第三圈是黄道十二星座图。最外面一圈则是12种代表人物或事件的图。
当我们拿这张图和当时的塔罗牌作对比后就会发现，只有最外一圈和塔罗牌图有类同。比如左下方标有2的图，其人物和古塔罗牌里的魔术师很像，街头杂耍的变戏法的人。7则和恋人类似。8无疑是死神。9是教皇。10是皇帝。11为命运之轮。12应该和吊人（叛逆者）的意义类同。这张图表最里边两个圆圈是可以转动的，这样根据一个人生辰或根据某个时间就可以对照最外圈的人事图来达到占卜的效果。
从这张图表中我们可以得出以下结论：首先，塔罗牌图像仅仅和该图的最外圈类同，说明当时对塔罗牌设计起到影响的要素并不是十二星座或七行星。其次，从前文可以得知，这种出生历法属于占星中受到抵制的方面，塔罗牌上的图像及符号不可能堂而皇之地依照与十二星座一对一对应方式来设计。
塔罗的历史学、符号学与占卜学文章构架第（0）章
构架
1、塔罗历史学、符号学与占卜学的框架结构分布
塔罗学系列共分六大章节
第一章：塔罗牌的历史
本章主要是从历史角度出发、以史实依据阐述塔罗牌的历史发展，从第一副塔罗牌开始，到现代塔罗牌。
主要内容包括
塔罗牌的定义、第一副塔罗牌、早期的塔罗牌、塔罗与占卜、现代塔罗牌
第二章：塔罗神秘学的历史
本章致力于探究塔罗与西方各大神秘学的关联，从将塔罗与西方神秘学建立联系的第一人Court de Geblin开始，随着历史轨迹，探索一路过来被神秘学家用来与塔罗建立联系的各大西方神秘学理论学说的背景、内容（如Hermetic神秘学、Hermeticism、炼金术、卡巴拉神秘学等），分析不同时期的神秘学家如何建立塔罗与各神秘学的联系，解析这些理论对塔罗的可用之处及误用之处，最终引出塔罗符号的本质内涵。
本章主要内容包括：
Court de Geblin与他的埃及塔罗学说、Hermetic神秘学、托特之书、炼金术、Etteilla与第一副现代塔罗牌、卡巴拉神秘学、卡巴拉与塔罗、Levi及其后继者、Golden Dawn（金色曙光）的背景与历史
第三章：塔罗历史之A.E.伟特与伟特塔罗牌
本章主要介绍伟特本人在塔罗象征内涵方面所持有的思想与理念，包括他对之前各神秘学家所持观点的不满和批判。并通过对伟特塔罗牌本身及其著作《Pictorial Key to the Tarot》所反应的思想分析，阐述伟特是如何通过伟特塔罗来反应自己思想、还原塔罗符号象征的内涵。
第四章：塔罗内涵的研究
先前以历史为流程，介绍了塔罗与相关神秘学的理论。那么本章节中，我们就要通过探索与论证，逐渐带出塔罗内涵与符号意义的本质。
这里，我们还是会从文艺复兴时期入手，检视15世纪北意大利创造塔罗时期的文化与塔罗之间的关系，以及文艺复兴时期文化与塔罗之间的关系，由此论证“塔罗的内涵蕴含了神秘主义思想和Neoplatonism（新柏拉图哲学主义）的思想理念。”
（注：大家也许会奇怪，第二章里刚刚批判了神秘学家的神秘学与塔罗结合的理论，怎么现在又说塔罗蕴含神秘学思想呢？ 答：文艺复兴艺术一般都表达了神秘学理念。所以塔罗牌的图像与符号肯定会有反应神秘学思想的符号，但要注意，这绝对不是那些神秘学们所言的“单纯的一对一式的对应、塔罗是某一神秘学科的产物、塔罗其源于某一神秘学科”。）
第五章：塔罗符号学
对塔罗牌图像中从古至今的符号象征与内涵进行详尽解释，牌种涉及维斯康提、马赛、伟特等。另外这里还罗列出了历史上由各大神秘学家所总结78张塔罗牌的占卜牌意。
第六章：塔罗占卜学
什么是占卜？什么是塔罗占卜？塔罗占卜的要点与技巧为何？根据塔罗牌的图像与符号的象征特质如何以整体角度来解读
2．前言
从十八世纪开始，各大神秘学家们插手塔罗，认为塔罗的图像富含西方神秘学理念，他们为了解释这些理念，通常会编出一些空想式的塔罗起源传说，其中不乏埃及起源说、摩洛哥起源说、甚至还有中国起源说。神秘学家们同时还根据自己的神秘学思想创立了各种塔罗体系，诸如卡巴拉体系、希伯来字母体系等。然而他们很多的想法都是错误的、无依据的、空想式的，背离塔罗正确理解，把塔罗学习者们带向越来越远的地方……
要真正理解什么是塔罗、塔罗的内涵是什么，那就必须从理解塔罗的起源开始，并对各神秘学家的学说进行检视，解析其错因，从而引出塔罗图像与符号的正确内涵。提到塔罗图像与符号的内涵，我们就必须回到意大利文艺复兴时期，学习当时古老的神秘学理论与当时文化的关联。通过历史的方式来学习塔罗，能够帮助我们集结各类塔罗的基础知识，不仅能让我们对塔罗的内涵拥有全方位的了解，而且还能一览无余的了解西方各大神秘学的思想理念。
塔罗占卜你的社交形象
“发完自拍会关注多少人点赞，发完语音会自己点开再听一遍，一旦自己制造了冷场就会很难过，怕没人回应不敢在群里说话，自认为存在感薄弱。”每天与各式各样的人交谈，看似容易，把酒言谈，谈吐得体，举手投间都要保持优雅大方的形象。无论男女，在参加社交场合，都摇身一变，成为绅士淑女。塔罗占卜你的社交形象如何。
心情平静后，观察下图。选择一张牌，记住序号。
一号牌
您是一个心思细腻的人，特别受身边人欢迎，细心，温柔，同时也多愁善感，大家对您的评价大多数都不错，虽然有时候会被同性嫉妒，同时，抽到这张牌的男性朋友，有时候会让身边人觉得有些女性气质
二号牌
抽到这张牌的伙伴，可能身边人对您的误解偏多，会觉得你大多数所做的都是有想要的目的，不是真正想去付出或是追寻感情，这着实大多数都是对您有偏见，那么，快快反省下自己为什么会让周围人误会，然后去做出改变吧
三号牌
活力是您的标志，爱挑战是您的特点，身边人大多数觉得你是一个单纯简单的人，但是感情世界好像又那么的略微丰富，特别是男性朋友，会让异性觉得很花心，喜欢追求新鲜感
四号牌
在身边人眼里，可能您是一个特别倔犟又做事不顾后果的人，同时也是一个快乐的乐天派，又童心，喜欢冒险，活泼的外表下又有着载满忧伤的心，真正了解你的人会很心疼
五号牌
感情非常丰富，又多情善感，所以身边人会有时候会觉得您很矫情，喜欢把事情想象的放大化，容易轻易被悲观主义占满，发呆时候也是天马行空的想象，容易陷在过去出不来，所以，多和正能量多的朋友一起聚会吧！
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