导读： 和十二生肖有关的传说
和十二生肖有关的传说
传说在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。
这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。于是，有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。
第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时，一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢！”龙说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，但还是舍不得。正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保怎么样？”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗？”老鼠点点头说：“好，我一定叫你。”就这样，猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来，天已经不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢？便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。 生肖竞选大会好不热闹！天上飞的，地上跑的，水里游的，树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘，热闹非凡。
黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，给它们排次序。黄帝心想：牛虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位。老鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后。黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大，还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它很友好，有的摸摸头，有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的。这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼：“哎呀！从哪儿蹦出这么大一只老鼠！”这一喊让老鼠得了逞，黄帝不好违言，只好将老鼠排在十二生肖的第一位。 在十二生肖竞选大会上，老鼠不仅入选，而且排在首位，自然十分得意。回家后，见猫刚刚睡醒，便说：“猫兄，生肖大会开完了，我被选为第一。”猫一听急了，吼道：“什么？你为什么不叫醒我？你这个心术不正的坏东西。”说罢，便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞。
从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。 再说大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它，猛地跳进身边的深潭，躲起来了。大公鸡不会水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还，我有何办法？”说完，蜈蚣也躲了起来。从此，大公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥，角还我！”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄。
祖先流传下来的有关十二生肖的婚配法
祖先流传下来的有关十二生肖的婚配法
在中国传统婚配习俗中，有按纳音进行婚配的，有按命宫进行婚配的（所谓“东四命、西四命”等），也有按八字合婚的。从婚配实践来看，纳音婚配只讲年命纳音，一个纳音就是两个年份，其范围过于宽泛，针对性不强，故作用也不大。命宫婚配局限性也很大，实际上起的作用也不甚明显。八字合婚主要是看双方年八字是相合相生还是相冲相克，故此法倒是比较全面，针对性较强，作用力较大，是目前最专业最有效的方法之一。但因其专业性特强，不便于操作，故非专业人士很难掌握使用，所以也有一定局限性。这里介绍一种最普遍实用、而行之有效、且易学易会的婚配方法——十二属相婚配秘笈，供朋友们参考。
一、子鼠：
子鼠与丑牛六合，因此最宜找个属牛的对象，此乃上上等婚配。
其次是与申猴辰龙三合，故也宜找个属猴或属龙的，此乃上等婚配。
子鼠与午马相冲，因此最忌找个属马的，此乃下下等婚配。
子鼠又与卯兔相刑，故也忌找属兔的，此乃下等婚配。
子鼠与未羊也有相害的成分，故也不宜找属羊的，此乃中下等婚配。
有时也讲子子自刑，此乃中下等婚配，故也应避免同属相的。
二、丑牛：
丑牛与子鼠六合，因此最宜找个属鼠的对象，此乃上上等婚配。
其次是与巳蛇酉鸡三合，故也宜找个属蛇或属鸡的，此乃上等婚配。
丑牛与未羊相冲，因此最忌找属羊的，此乃下下等婚配。
丑牛又与未羊、戌狗构成三刑，故最忌找属羊属狗的，此乃下等婚配。
丑牛又与午马相害，故也不宜找属马的，此乃中下等婚配。
三、寅虎：
寅虎与亥猪六合，因此最宜找个属猪的对象，此乃上上等婚配。
其次是与午马戌狗三合，此乃上等婚配，故也宜找个属马或属狗的。
寅虎与申猴相冲，因此最忌找属猴的，此乃下下等婚配。
寅虎又与巳蛇、申猴构成三刑，故最忌找属蛇属猴的，此乃下等婚配。
四、卯兔：
卯兔与戌狗六合，因此最宜找个属狗的对象，此乃上上等婚配。
其次是与亥猪未羊三合，故也宜找个属猪或属羊的，此乃上等婚配。
卯兔与酉鸡相冲，因此最忌找属鸡的，此乃下下等婚配。
卯兔与子鼠又有相刑的成分，故也不宜找属鼠的，此乃中下等婚配。
卯兔还与辰龙相害，故也不宜找属龙的，此乃中下等婚配。
五、辰龙：
辰龙与酉鸡六合，因此最宜找个属鸡的对象，此乃上上等婚配。
其次是与申猴子鼠三合，故也宜找个属猴属鼠的，此乃上等婚配。
辰龙与戌狗相冲，因此最忌找属狗的，此乃下下等婚配。
辰龙与卯兔又有相害的成分，故也不宜找属兔的，此乃中下等婚配。
有时也讲辰辰自刑，故也要注意避免同属相的，此乃中下等婚配。
六、巳蛇：
巳蛇与申猴六合，因此最宜找个属猴的对象，此乃上上等婚配。
其次是与酉鸡丑牛三合，故也宜找个属鸡或属牛的，此乃上等婚配。
巳蛇与亥猪相冲，因此最忌找属猪的，此乃下下等婚配。
巳蛇与寅虎相刑，此乃下等婚配。
有时也讲寅、巳、申三刑，故三口人不宜构成蛇、虎、猴的格局。
七、午马：
午马与未羊六合，因此最宜找个属羊的对象，此乃上上等婚配。
其次是与寅虎戌狗三合，故也宜找个属虎属猴的，此乃上等婚配。
午马与子鼠相冲，因此最忌找属鼠的，此乃下下等婚配。
午马与丑牛相害，因此也应避免找属牛的，此乃中下等婚配。
有时又讲午午自刑，故也应避免同属相的，此乃中下等婚配。
八、未羊：
未羊与午马六合，因此最宜找个属马的对象，此乃上上等婚配。
其次是与亥猪卯兔三合，故也宜找个属猪属兔的，此乃上等婚配。
未羊与丑牛相冲，因此最忌找属牛的，此乃下下等婚配。
未羊与丑牛戌狗构成三刑，因此也不宜找属狗的，此乃下等婚配。
未羊与子鼠相害，因此也不宜找属鼠的，此乃中下等婚配。
九、申猴：
申猴与巳蛇六合，因此最宜找个属蛇的对象，此乃上上等婚配。
其次是与子鼠辰龙三合，故也宜找个属鼠属龙的，此乃上等婚配。
申猴与寅虎相冲，因此最忌找属虎的，此乃下下等婚配。
申猴又与巳蛇寅虎构成三刑，因此三口人之间不宜形成虎、蛇、猴这种配合。
申猴又与亥猪相害，因此也不宜找属猪的，此乃中下等婚配。
十、酉鸡：
酉鸡与辰龙六合，因此最宜找个属龙的对象，此乃上上等婚配。
其次是与巳蛇丑牛三合，故也宜找个属蛇属牛的，此乃上等婚配。
酉鸡与卯兔相冲，因此最忌找属兔的，此乃下下等婚配。
酉鸡又与戌狗相害，故也不宜找属狗的，此乃中下等婚配。
有时也讲酉酉自刑，故也应避免同属相的，此乃中下等婚配。
十一、戌狗：
戌狗与卯兔六合，因此最宜找个属兔的对象，此乃上上等婚配。
其次是与寅虎午马三合，故也宜找个属虎属马的，此乃上等婚配。
戌狗与辰龙相冲，故最忌找属龙的，此乃下下等婚配。
戌狗又与未羊丑牛构成三刑，故不宜找属羊属牛的，此乃下等婚配。
戌狗又与酉鸡相害，故不宜找属鸡的，此乃中下等婚配。
十二、亥猪：
亥猪与寅虎六合，因此最宜找个属虎的对象，此乃上上等婚配。
其次是与卯兔未羊三合，故也宜找个属兔属羊的，此乃上等婚配。
亥猪与巳蛇相冲，故最忌找属蛇的，此乃下下等婚配。
有时也讲亥亥自刑，故也不宜找同属相的，此乃中下等婚配。
上述属相婚配吉凶，都是以地支而论，若能结合生年的天干来看，则更有参考价值。因为天干也讲五合，即甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。同时天干也讲生克，假如地支相合，天干也相合，那叫“天合地合”，是最好的婚配组合。例如丙辰年与辛酉年相配，天干丙辛合，地支辰酉合，正是天合地合，有时也称为“龙凤配”，因为辰为龙，鸡为凤故。再如丙辰年与己酉年相配，则是天生地合，也属最吉婚配。又如戊午年与甲子年相配，天干甲木克戊土，地支子午冲，这叫天克地冲，非常不利婚姻。
以上属相婚配秘笈，也不是全部都能灵验，所以仅供参考。两人婚配是否吉祥，具体情况还是从八字合婚里面看最为准确，最有参考价值。详细讲述了关于属相婚配的问题。那么，这种婚配方式，有何理论根据呢？现实中是否灵验呢？这得首先弄清一个问题，即属相之间的合、冲、刑、害等，究竟源自何处？
有些属相之所以相合或相冲相刑，其理论根据就是生辰八字中常用的“六合”、“三合”、“六冲”、“三刑”等。把十二生肖，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次配上十二地支，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，原本枯燥无味的十二生肖，就成了活灵活现、具有五行属性的十二属相。而一旦具有五行属性，它们之间就可以进行生、克、制、化了。反过来讲也可以，把十二地支，与自然界的十二生肖相配，这十二地支就具有了类象功能。而地支与生肖相配起来，再把它们运用到历法上，使用到每一个年份上，再进一步为其配上相对应的天干，循环往复，这样每个年份便具有了生肖类象与地支作用的双重功能，有了这些功能，便可以演化了。
接下来，出生于每个不同年份的人，便也沾上了生肖与地支的光，具有了某种生肖与地支的特质，不同属相的人之间，便也有了相生相克或相合相冲的情形了。人与人之间的属相生克冲合，实际上并不在于人本身，而是人秉承了其出生年份的特定气场而已。
自然界有个生态链，各种生物之间相互制衡，又相互依存。这种机制维持了自然生态的平衡。人类何尝不是如此？人与人之间，也是相互制衡，相互依存，也有这种制衡机制。这种制衡机制其实就是五行生克制化，五行生克制化体现在所属的年份上，便是地支属相之间的相互作用关系。正是由于这种相互作用的机制，才维持了人类之间的平衡。
至于某年为何被赋予某种地支，进而又赋予某种属相，这种类象性极强的干支纪年法，是中国区别于西方的一种特殊纪年方式，其来源也不外乎《河图》与《洛书》，是中国先哲的智慧结晶，里面的诀窍有待于深入探索。干支纪年法的作用不仅预报气象，表现农时，有利农耕，而且对人类社会本身也具有广泛影响，十二属相婚配就是其中之一，其作用不可忽视。若能参考与之相匹配的十天干之间的生克制化，则能更加有效地调节人类的婚姻关系。
六合的对象，属上上等婚配，之所以相合，是因为双方思维方式、思想观念极为相似，相互欣赏，一拍既合，迸出火花。属一见钟情，相见恨晚的那种，很多情人或知己好友还有好的合作伙伴，大多即属此种情况。
三合的对象，属上等婚配，也是因为双方彼此欣赏，有许多共同点，能产生共鸣，所以在一起相处，不论是朋友还是夫妻，大多都会相得益彰，相濡以沫。当然，三合里面又分生地半合与墓地半合，此两种半合的力度也是有大有小，也需要区别看待。而六冲的对象，就属下下等婚配了。之所以相冲，就是因为双方思维方式不同，价值观念也相悖，所以互不欣赏，甚至反感。大多最终导致反目成仇，劳燕纷飞。三刑的对象，也属下等婚配。经常争吵，反目成仇，相互残害。其婚姻幸福的也极其少见。而相害的对象，则属中下等婚配。一方得志，一方受气，一方欺负另一方。其实双方都不同程度地受到伤害，只不过有轻有重而已。受伤害重的一方，不得不委曲求全，寄人篱下，这种婚姻大多也难言幸福。
属相婚配方法之原理，与属相生子相同。其理论根据都是五行生克制化之法。现实中屡屡应验。倘若有心，你可以对照自己，观察周围，就会发现一些相应的例证。也许你会发现现实中一些现象并不灵验，这也无须大惊小怪。因为属相婚配说到底也只不过是表象的，而生辰八字才能揭示内在的东西。属相婚配只是大概的，实际上只看年柱，而个别年柱犯冲的属相，也许他们的月、日、时柱是相生相合的，所以不至于不幸。还有，属相婚配也要结合时代与环境来看。上世纪五、六十年代的夫妻，既使相冲，也不一定能离婚，因为受时代的限制；但七、八十年代以后的夫妻，其婚姻不幸率就提高很多了。还有，同样是属相问题，在农村因此而离婚的就少些，而城市就多些，这是因为受不同环境的影响。所以我们研究探讨的，只是一些规律性的东西，也不能以一概全。具体情况，还要结合很多因素，进行具体的分析。
如今，社会文明了，进步了，多数人不再谈虎色变了。希望中国的传统文化，比如属相婚配之类的东西，能逐渐被普及与认识，能发挥其应有的作用，能正确有效地调节人们的婚姻生活关系，使之趋吉避凶，使家庭与社会变的更加和谐幸福。
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