丙申太岁管仲大将军传说【图】

导读：丙申太岁管仲大将军传说【图】传说（文言）：

丙申太岁管仲大将军传说【图】

传说（文言）：

丙申太岁春秋时降生于齐国颖上，名管夷吾，亦名管敬仲，字仲。管仲，少时家贫，与鲍叔牙游，鲍叔牙终善遇之。仲三仕三见逐于君，鲍不以为不肖。仲三战三走，鲍不以为怯。仲幽囚受辱，鲍不以为耻，并进仲于齐桓公，任仲于齐。仲以齐国滨海之宜，治国以定人之居，治人以三选为上卿，治法以择善而用之，治军以内政寄军令，治税分肥瘠而征收，通货积财，富国疆兵，与俗同好恶。治外招携以礼，怀远以德，尊王攘夷，九合诸侯，遂始霸诸侯。桓公四十一年，管仲卒。齐国遵其政，常疆于诸侯。管氏子孙世禄于齐，有封邑者十余世。存《管子》，有其遗说。

传说（白话）：

丙申太岁猴相，手托如意。在春秋时期教室在齐国的颖上（今颖河之滨），名叫管夷吾，也名管敬仲，字仲。

管仲幼年时家庭贫穷，与鲍叔牙是好朋友。鲍叔牙一直对他非常好。管仲曾经三次任职三次都被国君免职，但是鲍叔牙并不以为管仲不是人才。管仲曾经三次参加打仗三次都从战场上跑掉，鲍叔牙并不以为管仲怕死，临阵脱逃。管仲曾经被关进监狱受过屈辱，鲍叔牙并不以有这样的朋友而丢脸，并且向齐桓公推荐管仲，使管仲得以在齐国担任宰相的职位。管仲根据齐国地处滨海的自然条件，提出治理国家一定要让百姓定居，管理人才要不断选拔，制订法律要采用合适的条文，掌握军队要同内政结合起来，收取赋税要区分田地的肥沃和贫瘠而分别征收。积累国家的财富，使国家强大，军力增强，与百姓同爱好、共呼吸。对外则以礼相待，用德行来招抚远方的国家，尊敬他国国君，抵御蛮夷入侵，团结各方诸侯。

于是，齐国就强大起来，成为诸侯中的霸主。桓公四十一年（前645年），管仲仙逝。但是，齐国按照管仲制订的方略治国，因此齐国在春秋时期比其他国诸侯要强盛。管仲的子孙在齐国也一直享受官禄，受封达十余年。管仲著有《管子》，其中记载有他治国理身的思想。

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丙午太岁文哲大将军传说【图】

传说（文言）：

丙午太岁明时降生于东莞，名士缜。王缜，字文哲，为人敦伦，寡言笑。弘治癸丑进士，授兵科给事中。出使安南，却所馈金，不辱使臣体。迁礼科，核南畿屯田，划革宿弊，擢工科都给事中。正德间，擢山西参政，改云南右布政使，转福建左布政使，迸副都御史巡抚，讨姚峒贼有功，赐钞币。以干清官灾疏，答天谴四事，皆切时弊。巳卯夏，宁藩煽乱，荆襄震动。文哲下令设备，民心遂安。嘉靖改元，文哲疏陈十事:正大本，法祖德，广延访，重诏令，禁奢侈，求贤才，恤民穷，正风俗，复旧制，重人命。多见采纳。迁南京户部尚书，疏辞不许。时畿内大饥，文哲赈恤，请内帑银五万两给之。寻卒于官，午六十有一，赐祭葬。

传说（白话）：

丙午太岁马相，执刀。在明代时降生在东莞（今广东省东莞市），名叫王缜。王缜，字文哲，为人淳朴厚道，很少说笑。

弘治癸丑年（1493年）科举中进士，被授予兵科给事中的官职。文哲出使安南（今越南），安南国送给他钱财，他全数退回，不让自己使臣的身份受到污损。后来，迁官礼科，到南畿核实屯田数量，改革官吏，去除历来的弊端，升任为工科都给事中。

正德年间（1506-1521年），文哲升为山西参政，改任云南右布政使，又转为福建左布政使，进而升为副都御史巡抚，因为讨伐姚峒谋反有功，被赐予钞币。在乾清宫受灾后，文哲上疏答天谴四事，都能切中时弊。

己卯（1519年）夏天，宁藩叛乱，震动湖北荆州和襄阳一带。文哲下令，设置防御，民心才得以安稳。嘉靖皇帝即位，改新国号的时候，文哲上疏陈述十件大事，即：扶正国家的根本，效法祖宗的德行，广泛访求民情，注重颁发诏令，禁止朝野奢侈，慕求贤德人才，体恤民众贫穷，端正民间习俗，恢

复旧有制度，重视百姓性命。这些意见大多得到皇帝采纳。后来，文哲升迁为南京户部尚书，上书请辞，未被允准。当时，内地饥荒成灾，文哲奉旨救济灾民，请拨国帑银子五万两。他在任内仙逝，时年六十一岁。皇帝赐以祭葬。

丙辰太岁辛亚大将军传说【图】

传说（文言）：

丙辰太岁隋时降生于狄道，名辛公义，亦名辛亚。开皇初，授宣纳中士，征讨平乱，累迁扫寇将军。安辑边境，勾检诸马牧，所获十万余匹从军。亚除岷州刺史。岷俗畏疫，一人有疾，合家避之。病者多死。亚欲变其俗，凡有疾病者，皆辇来安置听事厅廊，悉满。亚亲设一榻，昼夜处其间。所得秩俸，尽用市药，病者多愈。亚召其亲戚喻之，诸病家子弟皆惭谢而去。合境之内，呼为慈母。

传说（白话）：

丙辰太岁龙相，左手握拳，双袖飞起。在隋代时降生在狄道(今甘肃省临洮县),名几哦啊辛公义,也叫辛亚。

开皇（581-600年）初年，辛亚被授宣纳中士的官职，征讨动乱，升迁为扫寇将军。辛亚保护边境平安，还对牧马人进行检查处理，将检获的十万余匹马收编作军用。辛亚曾任岷州（今甘肃省岷县一带）刺史。

岷州的风俗畏惧瘟疫，家中如果有人得病，全家人都要避开，致使病人缺乏治疗，无人照顾，大多病死。辛亚为了改变当地民俗，将凡是有病的人，都用车送到衙门，安置在听事厅走廊上，以致走廊人满为患。辛亚自己设一个床铺，日夜守侯在听事厅里，并且将自己所得的官俸薪资，全部拿来购买药物。于是，病人大多获得痊愈。愈后，辛亚还召见痊愈病人的家属，讲清照顾病人的道理。病家的子弟都表示惭愧，对辛亚的仁政表示感谢后，才与痊愈的病人一起离开衙门。全境的百姓都称呼辛亚是“慈母”。