梦可以平衡心理是什么意思

梦可以平衡心理

在对梦的研究过程中，人们发现梦的调节心理平衡作用，就在于给意识或潜意识愿望

幻想得到了满足，这样就在一定程度上，缓解了由于愿望未能满足而带来的心理压力。换句话说梦的心理意义在于补偿，通过梦，潜意识可以指出或补充意识活动的不足，使精神活动更完善，更充实，使整个心理功能趋于稳定。人们可以通过自己的梦，从中获取必要的教益，这样做的梦有益于精神卫生，如运用得当，能使心理及行为更为趋于和谐。

为说明这一点，我们举个例子。例如有人用一个规定的图画，并附有故事的开头，让受试者运用想象编造故事的结局。实验结果发现，受试者在清醒状态下，他们编造的故事结局大多都是愉快的，而经过有梦睡眠后，多数人编造的结果都不满意。这结果就说明人经过有梦睡眠后，常能从不利的方面看问题，使自己的心理适合于更为复杂的生活环境。

下面这个实验也证明这一点：实验者让两组受试者在临睡前看一部非常恐怖的电影，然后让一组像往常一样，不受干扰地进入梦乡，而对另一组却不让他们做梦。第二天，再让两组受试者看同样恐怖的电影，结果两组区别很大。做梦的那一组反应不太强烈，而被剥夺了做梦权力的那一组则反应非常强烈。

梦在两个方面对心理进行调节，一方面是觉醒时紧张的心理活动，经过梦中的松驰，可以使其在梦中得到恢复，保证第二天重新开始紧张的心理活动。如果这种紧张的心理活动不经过梦的修复，持续进行下去，过不了多久，就会导致人的心理崩溃。另一方面是觉醒时的某些欲望不能达到满足，人们会因此而苦恼、烦闷，梦有时能使这些欲望在梦中实现，也就在一定程度上缓解这些欲望的要求程度，促进了心理平衡。所以哲学家尼采这样说：“梦是白天失去的快乐与美德的补偿”。

由于人有喜怒哀乐，七情六欲;生活中有荣辱顺逆，酸甜苦辣，所以当一个人遇到不顺心的事时，总想发点牢骚，或与人争吵怒骂。而人们为了维护自己在别人心目中的形象，为了保持比较理想的人际关系，为了某些事务的成功，往往又不得不压抑自己，使之喜怒不形于色。从生理解度出发，当人有不良情绪时，适时得以宣泄、舒解是明智选择。每当情绪不好，或白天与人闹矛盾发生糾纷之时，夜晚睡梦中就很容易做恶梦，梦境多是争吵、或怒骂或打斗等，当恶梦醒来，往往心境平静多了，并能比较明智地分析解决问

题。梦的这种心理调节作用，就在于解决潜意识内部的矛盾，促成人的意识与潜意识之间的平衡。这种调节功能，不仅在健康的人身上反映的很明显，就是在一些病人的病情发展过程中也起着非常重要的作用。有这样一个郁症病人的梦例：

“一只鸟在帮助幼雏离巢飞翔;近处有条蛇，也在帮助幼蛇往窝的外面爬，幼蛇说凭它自己的力量是爬不出来的。”

这里的幼雏和幼蛇都是他本人的替代物。老鸟、老蛇则是他依赖的对象，想飞但翅膀无力，想爬身体又无力，这就是他的烦恼。后来病情好转，他梦见和孩子在家乡的温泉里游泳，和中学同学在水里玩排球。病情的好转当然与医生开导治疗，以及和他本人的自觉配合与努力有关，但梦境的前后变化，离不开潜意识的作用，也离不开梦本身的作用。一个心理健康的人，他的梦也会表现出一种自我调节的活力，使他的梦经常保持在平和和喜悦的心态中。因此，一个人“只有当他适应了自己的内心世界，也就是说，当他同自己保持和谐的时候，他才能以一种理想的方式去适应外部世界所提出的需要;同样，也只有当

他适应了环境的需要，他才能适应他自己的内心世界，达到一种内心的和谐。梦通过制造梦中的内容来重建以此来企图恢复心理平衡。

梦的重建，就是先提出警告，让你未雨绸繆;当梦给你带来的是关于自己的阴暗面和不为人知的潜在心理时，应懂得自我接纳，慢慢释放出来;梦在提供你一个改善心理状况的机会时，你对自己意识不到的不足而梦提前暗示给你时，要因势利导，通过这样来恢复心理平衡。

先举个某大学生的梦：

我梦见自己躺在床的上铺，同宿舍有个同学站在床边。我可以看见这人的脸，印象较深的是这个人的高鼻子，而且鼻子有点红，好像在发炎一样。这人正叼着根烟。而在实际生活中这人是不吸烟的。”

现在来分析一下这个梦：梦中的高鼻子同学实际上是梦者自己的化身。高鼻子又代表什么呢?梦者有鼻炎，而医生告诉他，如果吸烟多会使鼻子流血。梦中让作为自己化身的

鼻子被突出出来提示鼻炎，鼻子红表示流血或表示发炎。而为什么用这位同学代表自己呢?因为这位同宿舍同学以前也吸烟，只是现在戒了。

这个梦的警示就是：如果你再继续吸烟，你就会鼻炎加重，鼻子流血。某某以前也吸烟但是他戒了，你应该和他一样。

晋朝著名诗人陶渊明的祖父，曾经做过一个梦：梦见墙壁上挂着的梭子变成了燕子飞上天。又梦见他自己飞上天，看到天门有九道，他走进了八道，只剩最后一道门。他要进门时，被守门人打落到地下，一翼被打伤。醒来后，他的臂上仍然很疼痛。他祖父自己解释，梦见上天代表想当皇帝，被打落在地代表失败。因此，在他拥有八州兵马，具有实力去争夺帝位时，他最终还是决定放弄了。

尽管陶渊明的祖父有些迷信，相信这个梦是一种神灵的启示，但是他对梦的意义的解释是对的。梦告诉他，不要轻举妄动，如果那样做，就可能会被打落在地。

可见梦比我们更细心，它会看到我们所忽视的事。梦不会被野心、贪娶所蒙蔽，它会

很清楚地看到真相，如果你听从它的警告从心理上做好充分的准备，就能逃开即将到来的危险。

有这种情况：如果一个自认为自己很纯洁的人，或至少认为自己不淫移的人，在梦中发现自己比所有见到的淫秽者还淫秽;一个认为自己很温和善良的人，却发现在梦中自己对他人有很深的怨恨，甚至有些冷酷无情;也许有人发现骄傲的自己在梦中竟然自我评价很低……这种“知识”谁能接受?就算这是真的，恐怕人们也不愿睁开眼去看。

比如：梦者知道自己梦中的性欲望后，就会觉得：“我怎么这么下流”。心理很不舒月良，其实不是这样的。

做这样的梦只是反映生理需求，看来接受它真是让人勉为其难。虽然很勉强，但为了你的健康着想，也得学会自我接纳。所谓自我接纳，就是承认自己是一个凡人，有一首流行歌曲中有一句歌词是这样的：“既然不是仙，难免有杂念。”其实人有一些不够高尚、纯洁的念头，是正常的，你不要为此不安、内疚;也不要掩耳盗铃，不承认这些杂念;更

不要自欺欺人，假称圣人。

某女与其丈夫结婚不久就过着长期两地分居的生活，于是经常梦见以各种转换的形态与邻居某男人有私情。解梦大师告诉她梦的意义后，她却接受不了，说“我怎么会这么坏”。其实，这就像人饿了会梦见美味佳肴一样，在性方面产生饥饿自然会通过梦幻满足自己，根本谈不上坏，这只是她人性的特点而已。我们知道法律、社会道德只约束行为，而从不约束也无法约束梦想。只要你不做违背道德的事，对梦又何必苛求呢?

就连英雄人物也有过一些不够高尚的情操或念头，只是他们不被这种情操所支配罢了，更何况我们凡人呢!

那么是不是一个人不应该为自己的邪念羞愧?是不是把任何邪念都接纳下来?难道这样做不是在纵容自己吗?不会阻碍人进步吗?

我们分析一下：首先，应该明确“邪念”都有它存在的理由，有它存在的合理性，比如性的邪念。下流肮脏的性观念固然是不好，但是当一个人正常的性冲动被压抑时，性冲

动就会以一种邪恶的、肮脏的方式表现出来，可见它的存在有一定的合理性。曾经有个教士，认为纯洁的人应当禁欲，才能接近上帝。他也自以为做到了。但是，他却逐渐变得性格怪僻，连看见狗生小崽，他都气愤地去踢那狗。为什么呢?其因为就是他从生育想到交配，感到恶心。难道你不认为这个人的心灵是很肮脏的吗?为什么他会心灵肮脏呢?因为他不接纳自己也是生理正常的人、也应该有性欲这一点，所以导致他有点变态。当他拼命压抑性欲，反而使性观变得肮脏。如果他想到心理健康的第一步正是要接受自己，告诉自己：我也是人，人在性被压抑时会滋生肮脏邪恶也是正常的，不必为此过分羞耻;这以后，才可以进一步找到正当的、健康的满足性欲的方式。如果那个教士这么做了，他看见狗生崽也许会产生一种慈爱的感觉：“多可爱的小狗”。这样，他才是接近了上帝，更接近了人。

可见梦中出现了“邪念”时，其实它在告诉自己：恶的出现是因为善饥渴了。人在正常的需要得不到满足时会产生邪念的观念也是自然的，对邪念我们不应该只知道压抑，而

应该想办法满足正常需要，从而消除恶的土壤。

总之，不自我接纳，对自己严厉批判，让自己内疚，不但不能让你变得更好，反而会给你更增一层烦恼。

一位女士爱的不是她的丈夫，而是另一个人，她对自己很生气，也感到很内疚。因为她的丈夫对她的确十分好。但是这种内疚并不能让她对丈夫更好，虽然她可以因此做得似乎很贤惠，但是丈夫能感觉到这种贤惠的虚伪。有时，内疚反而使她脾气变坏，对丈夫更为粗暴。一个人如果能自我接纳，自己知道了潜藏在内心的想法就会更好地了解自己，从而改进自己。

而如果不能自我接纳，让别人为自己释梦，那释梦者就会知道了你潜藏的内心想法，这样反而有害。所以还是掌握一些解梦的方法，最起码可以为自己释梦，那对你肯定很有帮助。另外借助对梦的分析，你也可以完善自我，还可以帮助他人。下面举个例子：

假如你有一个朋友，为人内向很少与人谈心事。这天和你谈起梦，当你分析了解了他

的梦后，发现他不但与父母还与妻子都有矛盾，另外你还发现这矛盾来源于他的处世方式。此时是你帮助他的最好机会，你便可以借谈梦，和他谈谈这些问题，启发他改变自己。不过借助释梦改善心理，要点是因势利导，逐步深入。

假如有个中年女性梦见一只大黑狗追她。她用大棒打狗却打不死，跑也跑不掉，十分害怕。

释梦者告诉她，这种摆脱不掉的追赶者往往是她自己心灵的一部分，“这只狗就在你自己脑袋里，当然你跑不掉”。而狗，往往象征着内心中的警察，它追你是因为它认为你犯了罪。那么你是不是做了什么事让自己的良心不安呢?那中年女性不知是真的想不起来了，还是不愿意说。释梦者让她再讲一个梦，从中寻找她负罪感的来源。通过对另一个梦的解析，释梦者发现梦者有婚外恋的向往，而她的道德观很保守，因而十分内疚。

释梦者知道这些后，告诉她“良心”未必总是正确的。人有两种良心，一种是源于最深切的人性。这种良心使人喜爱美好的事物，厌恶愤恨邪恶的事物。当一个人看到日寇在

南京大屠杀时，他会义憤填膺，这是出于人性深层的良心;当一个人看到虚伪欺诈时，他会厌恶，这也出于人性深层的良心。人还有一种良心是源于幼年受的教育，源于社会道德，但这种良心有着社会、时代的局限性。有些人的良心源于幼年的教育，而当社会道德标准已变化之后，他的良心仍旧没有变，这时他的良心就有可能是不正确而又不必要的。那个中年妇女有一个过于自责的良心，它不允许她想丈夫以外的其他男人，而当她动了一下这种念头时，就“让狗追捕她”。

释梦者又告诉她，她可以对自己说：“道德如同法律，不是一成不变的。随着社会的发展，它是可以修改的。实际上，在这方面偶尔受到其他异性吸引，产生婚外恋的念头，这是难免的，不必当成不道德;但为了对家庭的负责和对爱情的忠实，要约束自己不实施行动。因此，从这一道德标准来看，她就不是“道德罪犯”了，狗自然也就不会再追她了。

同样，当我们释自己的梦时，要自己去问自己，自己去安抚自己，要求自己放弃旧的

观念，重建新的、更合理的观念，从而使自己的心理更健康、完善。

想梦见什么可以预谋是什么意思

想梦见什么可以预谋

既然梦有这么神奇的力量，既能预示未来、指导现在，又能为你创作灵感，那么肯定谁都想自己做这样的梦，不过对大多数人而言，做梦解决问题通常是一种可遇而不可求的幸运现象，因为对于大多数人来说，梦只不过是一种熟悉得不能再熟悉的现象，只是一种自发的生理过程，而没有必要去研究探寻什么。那有没有办法让自己做这样的梦呢?答案是肯定的。早在远古的希腊和印度，人们睡在神殿里，在烛光下“孵梦”，而今，只要你愿意，就可以运用一套简单易行的方法进行孵梦，想直视心灵，解决难题的人，就可以在今晚，开始你的孵梦人生。

孵梦是运用意志诱发做梦的方法。一般孵出的梦比较容易记住，也比自发性的梦更为鲜活生动，这可能是因为在参与做梦的过程中，做梦者的意识有了更高的提升的原因。

既然梦有这么神奇的力量，既能预示未来、指导现在，又能为你创作灵感，那么肯定谁都想自己做这样的梦，不过对大多数人而言，做梦解决问题通常是一种可遇而不可求的幸运现象，因为对于大多数人来说，梦只不过是一种熟悉得不能再熟悉的现象，只是一种自发的生理过程，而没有必要去研究探寻什么。那有没有办法让自己做这样的梦呢?答案是肯定的。早在远古的希腊和印度，人们睡在神殿里，在烛光下“孵梦”，而今，只要你愿意，就可以运用一套简单易行的方法进行孵梦，想直视心灵，解决难题的人，就可以在今晚，开始你的孵梦人生。

孵梦是运用意志诱发做梦的方法。一般孵出的梦比较容易记住，也比自发性的梦更为鲜活生动，这可能是因为在参与做梦的过程中，做梦者的意识有了更高的提升的原因。

也许你对所孵出的梦大致上都能确实回应你的请求。这一点也许难以置信，其实不必怀疑，你只要有求梦解决问题的意愿就能实现。

一名潦倒的艺术家，他才气不凡。他经常考虑放弃他所热爱的绘画，找一份有固定收

既然梦有这么神奇的力量，既能预示未来、指导现在，又能为你创作灵感，那么肯定谁都想自己做这样的梦，不过对大多数人而言，做梦解决问题通常是一种可遇而不可求的幸运现象，因为对于大多数人来说，梦只不过是一种熟悉得不能再熟悉的现象，只是一种自发的生理过程，而没有必要去研究探寻什么。那有没有办法让自己做这样的梦呢?答案是肯定的。早在远古的希腊和印度，人们睡在神殿里，在烛光下“孵梦”，而今，只要你愿意，就可以运用一套简单易行的方法进行孵梦，想直视心灵，解决难题的人，就可以在今晚，开始你的孵梦人生。

孵梦是运用意志诱发做梦的方法。一般孵出的梦比较容易记住，也比自发性的梦更为鲜活生动，这可能是因为在参与做梦的过程中，做梦者的意识有了更高的提升的原因。

也许你对所孵出的梦大致上都能确实回应你的请求。这一点也许难以置信，其实不必怀疑，你只要有求梦解决问题的意愿就能实现。

一名潦倒的艺术家，他才气不凡。他经常考虑放弃他所热爱的绘画，找一份有固定收

入的工作，以免被人瞧不起。他在孵梦时默念：“我应该找工作赚钱吗?”结果他做了一个这样的梦：“我捡到一张20元的入场券，可以进到不用为钱财担心的幸福国度中。恍惚中我觉得，有了这张入场券，我的前程中会有更大更好的东西等着我。在梦中，我觉得应该继续教绘画，虽然日子苦一点。”

同一般的孵梦过程一样，这位艺术家在梦中似乎知道自己正在做梦。醒来后，他立即联想到20元钱正是他每周教人绘画的月薪。在现实生活中，他一直考虑到要放弃绘画，找一份固定的工作，因为教授绘画的收入实在是太微薄了。不过他认为，这个梦的意义代表着，靠这些收入维持最起码的日常开销也可以勉强度日。这位艺术家便把这个梦诠释为一种鼓励，如果他不放弃绘画创作，未来一定会有更大更好的机遇。做完这个梦的一年半后，这位艺术家仍在教人绘画，但名气大了很多，收入也丰厚了许多，而后，他的作品也开始在几家高级画廊展出。而今，这位艺术家正期待着更美好的明天。

解析完了辉出来的梦之后我们都能体会到梦是我们求出来的。所以我们会更加主动地

自发地去了解梦、运用梦。

有时孵完梦后已经获得的领悟或解决方案不记得了。不过它事后却可能以预感的形式出现。有一著名的梦学研究心理学家就有过这样的经验。当时这位研究者刚定好一本书的写作章节，但几星期之后，她仍不知道第一章应该用什么标题，也不知道开头写些什么。于是她便请求梦的协助。她在孵梦时默念下面几句：“第一章该如何开头?用什么样的标题?”

但第二天早晨醒来后，她脑子里仍然是一片空白。直到她冲热水澡时，她发现自己正哼着几句不知从哪儿得来的简单歌词：“研究你的梦，研究你的梦，研究你的梦，梦是你的朋友。”她突然灵光乍现，觉得应该把第一章的标题定为“你是天生的明星”，再用她的梦作为开场白，然后详细阐述每个人都是自己梦境的制片兼导演的观念。虽然她已经记不起她昨晚做过什么梦了，但她的意识中却充满着一整套观念，就好像第一章的整个大纲早已构思妥当一样。

可见，有些梦的确会影响做梦者的生活，因为从这些梦中所获得的领悟，可以给人提供许多成功和改变的机会。梦中人生对我们日常生活影响力的程度不一样，主要取决于我们如何善用我们的梦。学会孵梦正是我们运用它们丰富人生的一个重要步骤，它将使我们在一般状态下解决冲突或探索新领域所必须花费的时间大为缩短。同时，为了获得启发而向梦求助，也将大开我们的创造之门，不论此梦是白天做的还是晚上做的。

根据调查表明，一般人们平均一星期大约要做30个左右的梦，也就是说除了孵梦之夕卜，人们有非常多的时间是在做自发性的梦。人们的潜意识很有本领来防卫自己，逃避与伪装的孵梦要求。有些做梦者孵完梦之后所记得的梦境内容，很明显的与孵梦主题无关，这是因为做梦者内心希望通过孵梦来躲避生活中某些重大问题的努力，被自发性的做梦的历程所破坏。这些自发性的梦，通常会处理做梦者企图借孵梦而逃避的问题。

有一名中学教师，她在与爱人分手后，勇敢地面对两人感情失落的痛苦。她通过辉梦，让梦帮她脱离了忧郁的心情。但一年半后，她又一次面临着职业和生活的困扰。于是

她还想借助孵梦解决问题，但是她却做了这样一个梦：

“我将参加一项沉闷无聊的教职工会议，但大家不让我出席，因为我没有出席证。我找遍了全校的校舍，怎么也找不到出席证，也没有人愿意再发一张给我，我发现所有的校舍都阴沉沉的。然后我一再地试着去开会，但每一次都吃闭门羹。后来，一名最得人缘却很无趣的老师对我说：‘你本来就不属于我们这里嘛’!”

这位中学教师很讨厌这个梦，但这个梦却很重要。

事后，她终于开始问自己，是不是应该继续当中学教师并在工作上遭受挫折。不过她很担心辞去工作之后找不到合适的新工作，可是她对现在的工作又感到极度的不快乐。几年前，她被调到这家阴暗可怕的学校工作，每次踏进校门她都会感到一阵眩晕，但还得必须忍受身体的不适，而且她每有教学新构思，就一定会遭到学校领导者其他教职员的强烈排挤。在整个学区中，还有一家风气最坏的学校，如果她申请调离，别人就一定会对她说，要调就调到那家学校去，不然就离职。于是，在下一次孵梦，她的默念句是：“何处

是我新工作的方向?”然后她又做了一个梦：

“逛完市场的某处之后，我和一名友人开着车，这位朋友也是一名教师，而且教得很愉快，天气很晚了，我以为她的丈夫会来接我们，但我发现前座的那个男人并不是她丈夫。他似乎想改变我们的路途，不过我对我的朋友很有信心。我们开到一个能看到公交车的地方，我看见公交车正开向别处，我说不想去那个地方。于是，我们把车开到了一处废弃的停车场。那里有一辆车子是白色的，闪闪发亮，是辆新车。我有点害怕，我的朋友问我是否愿意自己开车回去并且她可以帮我弄一下离合器，我答道：‘也许……’，然后就醒了。”

这位中学教师觉得这次孵梦失败了，于是隔天她又用相同的问题再孵了一次梦，出乎意料的是她又做了相同内容的梦!而这位中学教师记得从孩提时代起，她就没做过两个相同的梦。

释梦家这样为她解析：面对目前的职业生涯，她的梦给她提供了两个选择，一是调到

那家风气最差的学校，即公车要去的地方，可她拒绝了。二是选择朋友送她回家，即想做一名满足且有安全感的教师。她也可以选择做个有自主权的学校行政人员(只要她能找到)，闪亮的白车子正是这种意思，并且梦境告诉她不必害怕。

这一做梦的经验立刻让她在心中自创理想的工作形象，她开始专注于这一印象，并认为很可能实现。至此，她每天花一小段时间来设想她的理想工作环境，而不把心思放在最坏的打算上，她终于有可能把全副精神贯注在她觉得最舒服的事物上。而几个星期之后，难以置信的奇迹出现了，她被调到另一所学校，从她住处散步十分钟就到了，这家学校的人一团和气，对她新的教学构想也非常支持，她现在很有满足感、安全感。

要想孵梦，向梦提问是很必要的，针对你白天无法解决的难题，有目的提问，效果会更好。其中要点是：

(1)反复重复问题，而且重复同一句话，不要说一遍就算了，那样印象不深，不能对梦产生影响。也不要用不同的话重复同一个意思，例如：“我要问梦，我怎么这么固执?我

总想改，可是改不掉。我的意思是说，人们都觉得我固执。我是不是因为心情不好……。”这样问不好，因为不明确，梦反而难以回答。

(2)用简单、无歧义的语言表述。梦只是从字面意义上去理解人的话，如果你的问题话里有话，梦也许会歪曲你的问题。如果你的问题表述得很不简练，梦会印象不深。

(3)问问题时在脑子里把这种情绪感受或与问题有关的事件回想一下。如，问为什么固执时，体会一下自己的固执。问为什么坏脾气时，想想所有表现出脾气不好的事情。

(4) 一夜只问一个问题。如果问题问多了，将造成你自己的混乱，你不知道梦给你的回答是关于哪一个问题的。

下面是美国心理学家盖尔•戴兰妮发展的一套向梦提问的方法，这也是孵梦的方法。她的具体方法要更复杂些，需用的时间要长一些。但是基本思想是相同的。

第一步：恰当的时机

首先，你不能过度疲倦，要保持一份平静的良好心情来面对梦中将出现的一切。因为

你是要与梦中的你携手合作，而不是要对抗他。

其次，有必要避免服用刺激物品，譬如不能饮酒、不能吃药。止痛药与安眠药会妨碍心灵的运作，很多用药成习的人，发现梦中人生会反而更活泼、更有趣，因此不再依赖药物。如果你有固定的服药习惯，而且有很长的时间了，那么突然不吃药反而有危险。由于做梦时的心灵活动，有时候可以减缓或治疗失眠症，因此，有用药习惯的人，最好请教医生，安排时间表，慢慢戒除药瘾。如果医生一下子开出一两个星期份量的安眠药，你最好再去找别的医生，听听另外的意见，因为这种长期靠药物入眠的习惯，会影响你的睡眠质量。

再次，入睡之前一定要保有一刻钟不被打扰的清静时刻，处理接着要讨论的其他几个步骤。

第二步：扼要记录一天里的生活感触

临睡之前，记录你一整天的生活感触，把一天的想法、感受写在纸上，可让你放松、

其次，有必要避免服用刺激物品，譬如不能饮酒、不能吃药。止痛药与安眠药会妨碍心灵的运作，很多用药成习的人，发现梦中人生会反而更活泼、更有趣，因此不再依赖药物。如果你有固定的服药习惯，而且有很长的时间了，那么突然不吃药反而有危险。由于做梦时的心灵活动，有时候可以减缓或治疗失眠症，因此，有用药习惯的人，最好请教医生，安排时间表，慢慢戒除药瘾。如果医生一下子开出一两个星期份量的安眠药，你最好再去找别的医生，听听另外的意见，因为这种长期靠药物入眠的习惯，会影响你的睡眠质量。

再次，入睡之前一定要保有一刻钟不被打扰的清静时刻，处理接着要讨论的其他几个步骤。

第二步：扼要记录一天里的生活感触

临睡之前，记录你一整天的生活感触，把一天的想法、感受写在纸上，可让你放松、净化心灵，进入状况。尽量要简单扼要，但要突出重点。

第三步：默默讨论问题。

如果你在执导电影，一定要有灯光照明，即打灯强调某一局部。我们的这一步骤叫做“默默讨论”，这一步需要孵梦者运用意识，从各个角度仔细检查所处的情境，把注意力放在以前没有充分照明的地方。然后“默默发问”。如果你准备在今天晚上针对某些特殊问题孵梦，那最好在睡觉前检查一下这个主题。比如你可以参考下列问题：

你认为问题的“生成因”是哪些?

你觉得有不同的解决办法吗?

写到这里，你有哪些感触?

让冲突悬着，是好是坏?

以不变应万变继续在问题中生活，比解决问题更安全吗?

如果问题解决，你会失掉什么吗?

如果问题解决，事情是否因此改观?

也许你不是针对困扰问题进行孵梦，而是寻找各种同生活利益相符的信息或启发。如果是这样的话，你可以问自己，为什么你想获得某些信息，而且，一旦获得这些信息，你又计划怎么做，以及获得这些信息对你的生活会有什么样的帮助。

当你在清醒状态“默默发问”时，请尽量深入，激发自己的感情，激发你内心的感情和灵光，并把心中的想法一一写出来。

这是非常重要的一步，可不能胡乱做一做就跳过去，越能运用意识掌握问题，并写下讨论，就越有机会在第二天早上获得问题的解答。有时候做一个简短的讨论就够了，当然，这必须经过一个熟能生巧的过程，这时候就可以把默默讨论这一步骤部分或全部跳过。比较困难与比较困惑的主题，一定要把讨论的情形写下。如果你是第一次尝试孵梦，为了确保进行顺利，默默讨论这一步将是成功与否的关键。在讨论之前，请在纸边做一注记，便于填写曰期、标题、补充事项等等，以供事后参考。

第四步：默念句子

接下来，在笔记本上写出大约一行的句子。这个句子必须深入而且清楚表达你所想要了解困境症结的欲望。这个句子将是你要默念的语句，越简单越好。你也可以先草拟几个句子，反复推敲，直到找到一个既能表达你心意又言简意赅的好句子。你所要默念的句子也许是：“帮我了解我为什么害怕与陌生人说话，怎样改?”或者，“我做错什么了，怎么女朋友这几天不爱理我?”如果你希望得出新点子，就必须明白说出你的欲求，例如问道：“给我一些启发好让我完成未完的作品!”不管你是发问或是请求，句子尽可能简单扼要。越是具体的句子，所做的梦就可能越明确。把句子写得醒目一点，可以标示一个着重号，以表示此行很重要。

第五步：调整意识

前几步做好后，现在请把笔记放在床边，关灯、闭上眼睛，然后集中精神默念语句。想像你就要开始制做梦境，解答你的疑难杂症。你要要求你的意识对你感兴趣的主题做一近距离的特殊感应，这就是你默念的句子。意识要完全集中在你默念的句子上。这时你躺

在床上，不断复诵句子，一遍又一遍。入睡前，请忘掉你刚才默默讨论时所写下的东西。心思要完全集中在你的问题上。如果分神的思绪插了进来，诸如，“会成功吗?”“明天起床我一定要记住……”就不要继续再想下去，要全心全意集中在你的默念句上，你的疑问会慢慢升华。把全部的感情专注于句子，坚持到进入梦乡。

照着上述方法做，即使你是第一次孵梦，也有非常大的可能在梦中浮现你的困扰问题。这是孵梦过程中最重要的部分，因此，注意一下你的摄影机是否调好了焦距。

第六步：开始辉梦

这一点非常简单，只要睡觉就好。对于整个做梦的奥秘原因，科学家至今也所知甚少，我们的所有心理活动，有一部分是以潜意识方式出现，从我们清醒时的观点看，通常只有在睡眠状态下，这一部分的心理活动才能碰触到我们智慧与经验的根源。因此当白天一切的知觉活动停下来，进入梦乡后，我们就进入到另一种更为敏锐精妙的经验层次。

在睡眠状态里，我们可能接触内心中的更高层自我，并进入了所有个人历史(行为、态

度、记忆、印象)以及未来个人可能性的大宝库。许多心理学家、精神医学家，还有研究做梦的专家发现，我们的内在自我能够以更清楚、更客观的方式看待生活上的问题，而且视角比清醒时分更为广阔、深远。

在非常难得的偶然机会里，你可能变得很清醒，在意识状态下目击梦境制作人的卖力演出。还能觉察自己的某个部分正忙碌挑选适当的角色，这些角色来自你个人记忆的联想，你正努力把内在自我的经验，翻译成意识心灵认为合理的语言。这种与内在自我的接触，明显产生了极具象征的形式。梦中我的任务就是打破这些强烈象征，让它转化为更为具体的风貌，并与我们的日常经验发生关联。因此我们所记得的梦，可能只是整个睡眠历程中的末端而已。

有孵梦的意愿就可能孵出梦来。梦会重新定义你的问题，把意识所看到的问题做一转化，让内在自我重新认识这个问题。其中的差别可能极具启发性。梦可能对你的两难困境提供你未曾考虑到的选择机会。梦也可能引导你进入心理上察觉与理解的全新领域。

最后，有些孵出来的梦，本身就有解决问题和安抚、治疗的功能。做梦的经验可能以化解冲突的方式改变你的心境与感情。请相信你的梦境制作人，他会把一切工作弄妥。你那有创造力的部分，知道你心中的关切重点，并且自动自发对这些问题做出反应，有技巧地导演出你的梦境。

第七步：记录

睡醒的那一刻，立刻把你记得的梦详细地记录下来，不论是半夜或是清晨，对整个梦境或回忆到的某些部分，不要做评论，尽量如实重述梦境。醒来后，心中挥之不去的印象、诗歌、幻想和感觉等也记录下来。另外注意，一定不要因为很自信而偷懒，例如做完梦半夜醒后，对自己说：“我先回想刚才做的梦，把它记住，等明天早上起床再用笔记录。”如果这样，你就会遗漏很多主要内容。再有就是从梦中醒来后不可以批评自己的梦，记录应该是梦中最原始的事，有时，你会因为某种原因而想要避开某种梦，并在朦胧状态决定把刚做的梦忘掉，这样会对你的孵梦效果造成很大影响，因为你很有可能落掉许

多细节。

梦的心理学阐释是什么意思

梦是思想和愿望的化身

梦是愿望的满足
　　近代对梦的解答有开拓型的发现的人，就是著名的心理学大师弗洛伊德。他只所以格外重视梦，是因为他发现释梦是为了解人的心灵深处潜意识的利器。弗洛伊德说，本我只求快乐，而自我讲现实原则，他要看一个愿望是不是现实，要考虑满足自己愿望的方法。
　　梦是自然的真理
　　在梦的研究中，另一位大师级的人物是瑞士心理学家荣格。荣格释梦数以万计，对梦有极为深刻的理解，但他的观点与弗洛伊德的观点不同，他不认为梦仅仅是为了满足愿望，也不认为梦进行了什么伪装。荣格认为“梦是无意识心灵自发的和没有扭曲的产物……，梦给我们展示的是未加修饰的自然的真理。”
　　梦是象征性语言
　　美国心理学家弗洛姆认为梦是一种象征性的语言。他说：“所有的神话和所有的梦境都有共同的地方：它们都是以相同的语言，象征的语言&lsquo；写成的”弗洛姆把象征分为三类：惯例的象征、偶然的象征和普遍的象征。
　　梦是自我催眠
　　弗洛伊德的弟子阿德勒后来自立门户，创造了自己的心理学体系。他认为梦是自我欺骗和自我催眠。在他看来，有理智、讲科学的人是很少做梦。而做梦的人，是为了用梦激怒起自己的一种情绪，好让自己做某些不理智的事情。

 

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