陈鹏解梦的媳妇在学车,驾校师傅今天在休息时给她们讲了一个梦,一个漳州华安的铲车师傅的梦,他梦见一老人家说,这几天他就要搬家,希望别打扰他。铲车师傅不在意,第二天,他去工地,挖出一条大蟒蛇,一铲就就给弄死了。回去后病倒,然后铲车师傅跟家人说了这个梦,但没继续作为,一周内,死。这事涉及到一个敏感词汇,叫托梦。
关于托梦的典故很多,最近出名的央视的 《撒贝宁时间》讲了一个法制故事,内容是:长白山市公安局接到群众报案,在一户人家的柴垛边发现一件血渍的男上衣,经查发现是当地一个叫张永成的男人的,而这个人失踪已有一周了,警方随即开始调查,但由于没有方向,此案一直没有眉目。突然有一天,张永成的姐姐张燕赶来公安局,说弟弟昨晚托梦给她,说自己已经被害了,现在被埋在长白山市火车站南面铁道边的灌木丛的地下。梦境的场景说得清清楚楚,明明白白。她希望警察立即去把弟弟找出来。见多识广的警察这下真的为难了,怎么能依据“亡灵托梦”来破案呢?但当姐姐的讲得非常肯定。于是一众警察便按死者姐姐讲的路径来到了铁路南面,果然在铁路边20米处发现有一片灌木丛,再细查,又发现其中有一片沙地的土比较新鲜,于是开始向下挖掘,在挖了近两米后,果然发现张永成的尸体躺在那儿。再接下来,警察找到了一个叫韩志刚的真凶。原来是张永成与另一个叫韩志刚的男人都与一个叫刘晓林的女人有暧昧关系,后者的占有欲很强,为了独占刘晓林,他事先在铁道边的灌木丛中挖好了坑,然后杀了张永成后将他埋到坑中。 重点是弟弟是在长白山被害的,姐姐在辽宁,一辈子最远去过镇上赶集,她怎么就知道弟弟被害了,而且连埋尸地点都知道的一清二楚?
古时候出名的就更多了,比如《王子复仇记》中哈姆雷特的父亲给他托梦,讲述自己是如何被弟弟所害,并被篡夺王位。再如泾河龙王与算命先生袁天罡打赌下雨点数,玉帝圣旨一到结果袁天罡猜对了,龙王爷放不下面子,作弊私自克扣、更改下雨点数,犯了天条,论罪当斩。玉帝让魏征监斩,龙王向太宗托梦求救,太宗借口下棋拖住魏征,谁知魏征在梦里斩了龙王。
托梦是怎么产生的呢?托梦,一般是指死去的人出现在活人梦中,讲述某事,提出某个要求,或表达某个意思等等,称为“托梦”。 有时候,活人也会托梦,但这个活着的人自己往往不知道有这个行为。
陈鹏解梦告诉大家,在现实生活中是存在多个空间的,这一点国际很多科学家都已经论证过,也就是说,除了我们的三维立体空间,是还存在其他空间的,这是多维空间理论的内容,不断的被确认事实存在的,只是说,目前的科技手段无法随时进行重复论证。但我们都有过的一些经历可以确定这一点:相信大家都有有找过眼皮底下东西,找来找去找不到,猛一看,就在眼前。用多维空间理论就很好解释,那一瞬间,那东西去了另一个空间,让我们看不到罢了。
多个空间和平行世界的意义类似,平行世界又叫平行宇宙,是指多元宇宙中所包含的各个宇宙。多元宇宙是一个理论上的无限个或有限个可能存在的宇宙集合,包括了一切存在和可能存在的事物:所有的空间、时间、物质、能量以及描述它们的物理法则和物理常数。从本质上说,意味着物体可以同时存在存在两个宇宙。平行宇宙是指从某个宇宙中分离出来,与原宇宙平行存在着的既相似又不同的其他宇宙。在这些宇宙中,也有和我们的宇宙以相同的条件诞生的宇宙,还有可能
在着和人类居住的星球相同的、或是具有相同历史的行星,也可能存在着跟人类完全相同的人。同时,在这些不同的宇宙里,事物的发展会有不同的结果:在我们的宇宙中已经灭绝的物种在另一个宇宙中可能正在不断进化,生生不息。
换成咱们中国人习惯的描述,人间,地狱,天堂,其实就是不同的平行空间不同的宇宙。而穿梭于两个世界(宇宙)的机体,咱们中国人习惯称之为灵魂。当我们了解了这些事实之后,你会发现托梦之说,其实道理非常简单。因为不同世界的人在特定情况下是可以沟通的。同一个世界的人,其实在一定情况下,也是有所感应的,同一个世界,我们说的是心灵感应,不同世界,则经常以托梦的方式来呈现。
特定的情况,包括特殊事件,或特殊环境。特殊事件的例子,文章开始就说过了,特殊环境的例子,陈鹏解梦再给大家转一个故事,大家一看就知道了。
宋保元年间,竟陵知县万义成刚刚查勘了一桩公案,打道回府。行到竟陵以北的古甑堤边,忽然一阵旋风过后,面前出现个绝色女子,约十七八岁年纪,生得花容月貌、秀色可餐。她走到万义成跟前,大叫一声:“老爷,冤枉啊……”便跪在地上,泣不成声了。
万义成忙问道:“姑娘,有何冤情快快讲来,本县定替你作主!”
万义成连问了几声,不想那女子却半天不语。最后,那女子被问急了,只得抬起头来。万义成定睛一看,却见那女子七孔流血,口含青草,面目恐怖狰狞。万义成一下惊醒,原来是南柯一梦。他忙命停轿,下去一看,只见离路不远处有座废弃的砖窑,于是带着众人走了过去。窑内恶臭熏天,砖石瓦砾扔得到处都是,砖缝里长满了杂草。见一处有个砖堆十分可疑,万义成忙命衙役将砖堆扒开,里面立刻露出一具腐烂的尸骨。从骨架的形体成色上看,是个女人,至少死了半年了。回想刚才梦见女子喊冤的事,万义成想:此尸骨肯定是那个被害的女子,由于冤魂不散,才拦轿喊冤的。那么凶手是谁呢?
回到衙门,刚好荆州知府陈大人来到竟陵,万义成便将破窑中的腐尸案对知府大人禀报了一番。恰恰陈大人也曾接到一桩案子,江陵有个丁员外,他的女儿因同家里赌气逃了出来,可能到竟陵她姑姑家来了。可是丁员外差人到竟陵她姑姑家来一问,又说没见她来这里。丁员外又派人四下寻找,女儿就是活不见人,死不见尸。丁员外这下着了慌,心想女儿一定是被人害了,就到知府衙门报了案,知府陈大人正是为此事而来。既然万知县在破窑发现一女子的尸骨,说不定那尸骨便是丁员外女儿的也未可知。知府大人限定万义成在一月之内一定要抓住凶手,否则,将革职查办。可是,此案一无头绪、二无线索,想破此案,谈何容易!万义成想不出更好的办法来,只得按梦中的情形,口中反复地念诵道:一个女子,口含青草,大喊申冤……突然,他双眼一亮:莫非那杀人凶手名叫“含青”?
事到如今,死马也只能当作活马医了。万义成忙将齐都头唤过来,说道:“古甑堤发生的那起杀人案,凶犯名叫‘含青’,限你在二十日内一定要将凶犯捉拿归案。如果二十日内交不出凶犯,本官被革职查办前,先要砍下你的脑袋,明白吗?”
不知不觉二十天期限已到,捉拿凶犯“含青”的事却毫无结果,齐都头急得成了热锅上的蚂蚁。他转念一想:说不定世上根本就没有“含青”这个人,一定是老爷被知府大人逼急了,便依样画葫芦又来逼下面这些当差的。也罢,杀人不过头点地,挨刀只有碗口大个疤。我齐某岂是贪生怕死之辈?不过上路之前,也要做个饱死的鬼。横竖查不到凶犯,他索性不查了,决定先割一斤肉来,吃了好上路。便 拿了几钱银子,到肉案前来割肉。那割肉的汉子约四十来岁年纪,一脸的大胡子,生得五大三粗,看上去倒像个卖肉的老把式。齐都头将银子往案上一扔,大声说道:“割一斤肉!”
那汉子出手就是一刀,直溜溜割下一块肉来,也不用称,随手扔给齐都头。齐都头将肉掂了掂,说道:“你连称也没称,这有一斤吗?”
汉子十分自信地说:“我罗青割肉不用称,一刀就是一斤!”
齐都头见说不觉吃了一惊:世上果真有“含青”其人!怕听错了,他又问了一声:“你叫什么名字?”
汉子道:“在下行不更名,坐不改姓,姓罗名青的便是!”
有道是踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。齐都头道:“本都头找的就是你这个‘含青’!眼下有桩公案和你有关,请随本都头到衙门里走一遭!”
汉子虽被弄得摸不着头脑,但都头大人发了话,哪敢不去?只得将肉案的事托付给旁边的一个同伙照看,随齐都头去了。
万义成听说已将凶犯罗青捉拿归案,不觉大喜,连忙升堂。万义成将惊堂木一拍,厉声喝道:“大胆罗青,速将你杀人害命的事如实招来!”
罗青道:“大人,你有没有搞错?在下可是安分守己之人,大人说在下杀人,从何谈起?”
万义成道:“你把人杀死,将尸首藏在古甑堤附近的一座废砖窑内,还想抵赖?看来不动大刑你是不肯招供的。来人,大刑侍候!”
转眼衙役们将刑具扔了出来,立即上刑。只听一声惨叫,罗青一下昏了过去。万义成命人用凉水浇醒,继续上刑,罗青被打得遍体鳞伤,就是不肯招认。又没有证据,万义成感到无计可施。就在这时,那天在古甑堤梦见的那个女子突然出现在大堂上。女子道:“小女子知道没有凭据那厮会百般抵赖,特赶来帮大人审案。当时小女子被害时,随身携带的一对玉镯、一块玉佩,被那厮尽数抢去,现埋在他家后院的一棵李子树下……大人继续审案,小女子去也!”
万义成一个恍惚醒来,原来又是个梦。回想梦中的情形,万义成心里有了底,不由将惊堂木一拍,厉声喝道:“看来你是不见棺材不掉泪。来人,将这厮押了去他家里!”
转眼工夫,已来到罗青家中。万义成到他家后院一看,果然有棵李子树。万义成命人从树边挖下去,很快挖出个油布包来。万义成打开布包,里面立刻出现一对玉镯和一块玉佩。万义成手持玉镯和玉佩对罗青喝道:“如今证据确凿,你还有何话说?”
到了这时,罗青方才把案情的经过说了出来。原来半年前的一个晚上,罗青到乡下讨账回来,半路上遇见一个姑娘。这罗青中年丧妻,见那姑娘正值妙龄,生得面如美玉、楚楚动人,遂起歹意,假借问路走了过去,突然一把抱住那姑娘,将她挟持到附近的废窑中。姑娘拼死反抗,怎奈罗青屠户出身,力大如牛,很快就将姑娘按倒在砖石瓦砾之中,剥去衣裙,百般蹂躏。事后,那姑娘哭哭啼啼地说她认识他,今日之事一定报官。罗青听了感到害怕,见四周无人,于是一不做、二不休,来了个杀人灭口。他将那姑娘掐死后,卸下她身上的玉镯和玉佩,然后用砖石瓦砾将尸首盖住。他做贼心虚,见离破窑不远处有棵古树,于是说道:“古树啊古树,这件事只有你知道,千万不能告诉别人啊!”
不想古树突然轰轰有声,竟说起话来:“此事天知地知、你知我知。只要你自己不说,我是绝不会说出去的……”
罗青吓得魂不附体,顿时抱头鼠窜了。
不知不觉半年过去,罗青以为不会再有事了。哪知天网恢恢、疏而不漏,最后还是自己报出自己的姓名,让万知县破了这起奸杀案。
丁员外一见镯子和玉佩,当即道:“这正是小女贴身之物……”便大哭起来,随 将破窑内的尸骨装殓运回自家阴地里安葬。
批斩文书不久后下来,官府将罗青开刀问斩,并把那颗人头带到丁姑娘的坟头进行祭奠。
文章的结尾,转述一个网友的求助:我外婆已经去世十几年了,因为是信基督教,所以当时没有按照普通的葬礼进行,只有亲人偷偷烧了一点纸钱。外婆去世的时候我比较小,再加上跟外婆感情不是很深,所以当时没有特别伤心。就在前年某一天的下午,突然做梦梦到外婆很可怜地对我说,说她好冷,然后我就醒了,泪流满面,满脑子都是外婆那副悲哀的神情,我眼泪就一直停不住,给我妈打电话,我妈一听也哭了,说昨天正好是外婆的忌日,说外婆可能是怪我没有去给她上坟烧纸钱。我表妹也经常做梦梦到她老人家,她(外婆)也是说自己在水里,好冷,好可怜。我问我妈到底外婆那块地风水怎么样,是不是有水浸,我妈说找人看过,那块地很不错,也没有水。所以这就是我疑惑的地方,真心请教,我外婆到底是怎样了,需要我们做些什么呢?
各位,你们是怎么看这个梦的呢?
梦到底是怎样发生的
梦到底是怎样发生的
对梦有了一定的了解后，我们再来看一下梦到底是怎样发生的。对这个问题，各家都有不同的看法。不过比较有权威的观点是梦的形成与生理基础和内外刺激有关。
布恩·埃克斯特兰德在《心理学原理和应用》中对梦的成因的心理基础作了很科学的描述。他说，菱脑的主要构成部分包括延脑、桥脑和小脑。桥脑恰好在延脑之上，像延脑一样包含多种上行和下行纤维，连接中枢神经系统的上部分和下部分。桥脑里有另一些呼吸神经核以及几个重要颅神经的感觉性及运动性神经核。桥脑的一些神经核可能会影响睡眠的某些方面，如触发做梦。
所以，同阶段的睡眠中具有不同频率、振幅的脑电波，而每一个阶段都有相互不同的脑电图模式。一个醒着的但正在闭眼休息的被试者主要表现出a脑电波。随着睡眠袭来，a节奏被所谓初期的第一阶段脑电波缓慢的、无规律的电波所代替。接着出现每秒大约四周的突发活动，此时的脑电称为第二阶段，眼睡眠。当无规律活动和纺缍加上较大、较慢的脑电波时，这个模式称作第三阶段;而当与电波居处于支配地位时，所得模式就是第四阶段。第一至第四阶段的周期一个夜会重复4～6次。
心理学家尤金·阿瑟林斯研究发现，在第一阶段脑电图时间里，眼动电图记录到正在睡眠的被试者的快速眼动时，他唤醒被试者，他们中50%能回忆起刚才做过梦。现在普遍都认为正常做梦出现在第一阶段——快速眼动睡眠时，虽然像梦一般的活动有时会出现在睡眠的其他阶段。如果把阶段1——快速眼动期用图记录下来，第一个这样的阶段出现在入睡大约90分钟处，并持续5～10分钟。在第二个90分钟周期中变得稍长一些。夜里最后的阶段1——快速眼动期的梦也许长达半小时至一小时之久，并常常从梦里醒来，而最后一个梦，当然就是人们早晨最可能记得的那一个。
在做梦时几乎所有的运动机能都受到抑制，但有两个例外。第一个是快速眼动，它是做梦睡眠的特点。在有些实验中，已经显示出快速眼动与做梦人报告他所看见的东西有关系，如，如果做梦人报告说他看见物体从飞机上掉到了地上，他的眼电动图就会标示出大幅度上下方向的快速眼动。若梦里看乒乓球赛就可能产生大幅度水平方向的快速眼动。梦态中另一个没有失去的运动机能好象是自主神经系统。心律、血压和呼吸显示了极大的变异性;而且在梦中会发生突然的大变化。不过这个是否反映梦的情绪，现在还不清楚。
在整个阶段1做梦的大部分时间中，男性的阴茎一般是半勃起的，不过这种现象不是做性梦的明显特征，而是一种生理的放松现象。“早晨勃起”是由于膀胱涨满的原故。这种说法已被认为是错误的，现在这种现象被认为是由夜里最后一个梦造成的。
大量药物对睡眠周期的影响人们也进行了研究。几乎每种药物，特别是镇静剂，都能缩短阶段1——快速眼动睡眠所占的时间，有证据表明临睡前服用像角酸二乙基酰胺这样的致幻剂会在前半夜造成更多的阶段1——快速眼动睡眠所占的时间，不过对这种睡眠的总量没有多大影响。
在精神分析学说里，梦被看作是一种安全阀，它容许一些不能接受的无意识冲动充分表达，以免它们引起白天的行为混乱。一些理论家认为梦的内容反映了对白天发生的事件的某种信息的处理。而另一些理论家则认为做梦的功能在于使大脑皮层处于警惕状态，以免酣睡发生危险时机体不能很快醒过来。
无梦睡眠这个名词一般用来指脑电图睡眠模式的第二、三、四阶段。这些阶段因为没有快速眼动，所以称为非快速眼动睡眠。不过在阶段1——快速眼动以外的阶段里，发生热烈而激情的梦境，这种报告一般很少。因为此种梦境的出现毕竟是偶然的。研究人员现在还不能确定是这些先动的报告到底是从以前的一个阶段1——快速眼动期回忆起的梦，还是它们的确发生在非快速眼动睡眠中。
人们从非快速眼动睡眠中惊醒时，他们常常觉得脑子里什么也没有，这也许是人们在睡眠中不存在心理活动或是对心理活动记忆差。也有人把从快速眼动睡眠中得到的东西称为“思维”。
通常认为在无梦睡眠时只会产生偶然的、模糊而单调的思想。不过有一个例外，即人们发现梦吃、梦游和紧张的恶梦大都发生在非快速眼动睡眠中。大多数恶梦常发生在非快速眼动睡眠中，这一事实表明，偶然特别强烈的如梦般的过程，常常伴有最大的情绪激起。
以上是梦产生的生理基础，只有这，梦还是做不成的，它离不开内外刺激。刺激是梦的重要成因，梦是对内外刺激干扰的反应，许多心理学家都承认这个事实。一般说来，梦刺激有四种：一是外部感觉刺激，二是内部(主观的)感觉刺激，三是内部(机体的)身体刺激，四是纯粹精神来源的刺激。有关第一种刺激，有许多心理学家的试例，如在梦中，雷鸣可把人带入激烈的战斗;鸡啼可转为人的恐怖尖叫;头压在枕头下可梦见巨石的重压等。
一般来说，梦象与机体刺激的状态是一致的。在睡眠中，如果一个机体器官处在某种状态，比如说处在活动状态、刺激状态或者是干扰状态中，那么梦就会表现出与那个器官执行的机体的性质一致的意念。不过病态的身体器官引起的梦一般具有其性质相符合的形象和意念。如患肺病的人梦到窒息之类，而正常身体器官刺激引起的梦，即使梦见某个器官有病，也不一定就是有病。确定梦象与机体刺激状态是否一致，不仅可以解释梦的成因和来源，而且对生理学、病理学也有明显的意义。
有关梦的刺激的精神来源，一般认为是由清醒时所注意的事物进入梦中导致的。有人将来源于精神刺激的梦称为联想梦，认为这种梦由于没有理性和失去与身体刺激的结合会具有松散性，通常表现出一种明显的贬低倾向。
也有人把梦的幻想说成是纯粹的幻觉，认为所有梦表象的最直接的原因是再现的联想所依附的感觉刺激。以“所有”、“最直接的原因”、“依附”等字眼，肯定感觉刺激而否定梦的精神来源。还有人认为纯粹为精神因素的梦并不存在，梦中的思想来之于外。虽然在探讨梦的精神来源方面还有一些问题，但却没有必要对精神加以否认。外界的感觉刺激固然是引发梦境的一个重要原因，但如果绝对化，则是片面的。
如果有机体的消耗或疲乏素的积累能被直接感觉到，那我们一定可以预料到在梦境中会有时间的倒退。梦中的古怪事情几乎都可以归结为有些感觉与表象根本没有进入意识，而另一些感觉与表象进入意识则太难、太晚。那联想的惰性是做梦的一根本特点。理智往往是部分地入睡。在梦中思考一个梦，我们能就它的古怪情节认出它是梦，但对它不会感到困惑。
知道了梦的形成离不开人(梦产生的生理基础)，也离不开内外刺激，那么现在理解梦的成因就不太困难了。不过对梦的成因这个问题，人们是在经历了一个相当长的时期才逐渐找到一个比较科学的解释的。
晋代著名玄学家乐广提出：梦不管多么虚幻和离奇，必定有它产生的原因，而他的最大贡献就是更直接涉及生理方面的原因。乐广举出例证：一是从未有人梦见过赶车去钻老鼠洞;二是从未有人梦见过把薤片捣烂吃。人之所以不梦赶车去钻老鼠洞，因为谁也从来没有过这样的思想、这样的欲望和这样的想象。很明显，第一个例证讲的是“想”，即“无想故也”。薤是一种百合科、多年生植物，其鳞茎是一种蔬菜，谁也没有把它当蒜瓣那样捣烂吃，谁也没有把它放在嘴里嚼过。因为没有接触过这一类的事情，也就不会有这样的感受;没有这样的感受，也就不会留下这样的印象;没有这样的印象，也就没有这样梦的条件。第二个例证讲的是“因”，即“无因故也”。
乐广论梦，一曰“想”，二曰“因”，而“想”来自于“因”。实际上这样就把梦的精神心理原因同肉体生理原因，不知不觉地联系起来了。乐广的“想”和“因”两个字，可以说是一个创造性的伟大贡献。不过，他所创造的这两个范畴未能展开，正因为此，后来能真正懂得其中深意的，只有少数佼佼者。北宋著名学者苏轼就是其中之一。
北宋著名学者苏轼对于乐广提出的“想”和“因”，也作出了自己的解释，他在《梦斋铭》中这样说：
世人之心未尝有独立也。尘之生灭，无一念往。梦觉之关，尘尘相授，数传之后，失其本矣。则以为形神不接，岂非“因”乎?人有牧羊而寝者，因羊而念马，因马而念车，因车而念盖，遂梦曲盖鼓吹，身为王公。夫牧羊之与王公亦远矣，“想”之所“因”，岂足怪乎!
苏轼认为，“世人之心未尝有独立也”这话说得真好。心未尝“独”，则不能“独行”、“独游”。他还指出，世界上色、声、气、味各种现象，都是在不断地生灭变化的。人的醒觉、人的睡梦，实际上都是来自这些现象及其变化。而醒觉和睡梦之间又互相转化，觉之见转化为梦之象，梦之象又影响觉之动，如联想、想象、幻想等诸如此类的。这样过来过去，梦到底是从哪里来，人们便弄不清了。弄不清就认为“形神不接”，精神独行。苏轼认为，梦的来源说到底，不是“因”的问题。
他举了一个很有趣的例子：一个牧羊人躺在草地上，看见身旁的羊，有头有尾，四蹄，心想如果再大一点、再高一点，那不是同马一样可以骑了吗?马能驾车，于是从马又想到各种车子。在一些高级的车子上装有华盖，这种车子乃是王公大人的交通工具。结果睡着以后，看见一辆装有华盖的车子，周围吹吹打打，他成了王公坐在里面，悠哉，美哉，好不威风。每个人都知道，牧羊人同王公的距离实在是太远了。可是苏轼根据这个例子指出，“想之所因”，牧羊人做王公梦，也就不奇怪了。牧羊人的王公梦，虽然看起来风马牛不相及，但仔细分析，还是有其来源的。这个梦是因缘客观事物(羊)而生，离不开生理上的感受。而从“因羊而念马”到梦见“曲盖鼓吹”，也有心理原因。这样，由乐广所引出的“想”和“因”的关系，在苏轼这里已经说得很明白了。只不过，苏轼好像重在抒情，对理论的论述还称不上清楚、准确。
中国古代一些学者用“想”、“因”探讨梦因，虽有一定的科学道理，但纵观中国上下数千年历史，对梦的成因分析比较全面、比较细致的要数明代的哲学家王延相了。
王延相在他的《雅述》下篇中，将梦划分为“有感于魄识者”和“有感于思念者”两大类。
他说：“何谓魄识之感?五脏百骸皆具知觉，故气清而畅则(梦)天游，肥滞而浊则(梦)身欲飞扬而复堕;心豁净则(梦)游广漠之野;心烦迫则(梦)跼蹐冥窦;而(梦)迷蛇之扰我也以带系，(梦)雷之震耳也可以鼓人;饥则(梦)取，饱则(梦)与;热则(梦)火，寒则(梦)水。推此类也，五(脏)魄识之感著(着)矣。”
这里所说的“魄识”，就是现代生理学的肉体知觉，包括知觉，也包括内知觉，王延相用“气”的清浊、浮沉、畅阻、豁烦和饥饱、寒热分析梦因，从总体上看，还是后世医学和张载思想的若干综合。“气清畅”之梦、体“肥滞浊”之梦、“心豁净”之梦和“心烦迫”之梦的论述，以前还没有见过有人如此集中分析。不过“魄识之感”的新概括比乐广以来所谓的“因”要清楚明白得多。
对梦因的分析，王延相把重点放在“思念之感”上，他说：何谓思念之感?道非至人，思扰莫能绝也。故首尾一事，在未寐之前则为思，既寐之后则为梦。是梦即思也，思即梦也。凡旧之所履，昼之所为，入梦也则为缘习之感。凡未尝所见，未闻所闻，入梦也则为因衍之感。……推此类也，人心思念之感著(着)矣。
实际上，在人的喜怒哀乐中没有一个不贯穿着“思念”，也没有一个不以“思念”为基础的。而就“思念”的本义来看，愿欲忧乐都是蕴于其中的。王延相认为，人的精神心理活动，总是受到这样那样思念的干扰。由于思念的自觉意识同睡梦的潜意识，都属于人的心理活动，因此说睡梦和思念实质上就是一回事。严格说来，“梦即思也，思即梦也”的这种提法，文字表达很不确切，不过王延相也并不否认二者的区别。他说梦境、梦象当中，有的是人们生活中“未尝所见，未尝所闻”，就有力地说明了这一点。比起乐广所讲的“想也”要鲜明得多，也具体得多。
另外，王延相还把“思念之感”分为两种不同的情况。一种是“缘习之感”，就是“旧之所履，昼之所为”所得的事物印象，在睡眠的潜意识中会再现。另一种是“因衍之感”。人的梦象，有些属于“旧之所履，昼之所为”而获得的印象。这些印象出现在梦中，谁也不会觉得奇怪。不过有些却属于“未尝所见，未尝所闻”的事物，这些形象出现在梦中，人们总感觉难以理解。西汉王延寿《梦赋》说，他在梦中“悉睹鬼神之变，怪则蛇头而四角，鱼首而鸟身，三足而六眼，龙形而似人”，这些奇怪形象在客观世界中根本不存在，当然谁也没有见过，但是人们的梦中却会出现这样一些怪诞虚幻的形象。这究竟是什么原因呢?究竟是怎样产生的呢?长期以来，这在哲学上和科学上都是一个极大的难题。有的学者用人的病态来解释，王充说，这是“精尽气疲”而“目反光”。范缜说，这是“神昏于内”而“妄见异物”。但这些解释因为没有普遍性，所以很难令人信服。有些学者用人的心理状态或心理追求解释，如乐广的“想也”和苏东坡的“想之所因”，这些解释符合事实，接近情理，不过还是显得比较笼统。
王延相的一个重要贡献就是他在前人的基础上提出了“因衍”这个概念，第一次对这些形形色色的怪梦产生的机制，做出了比较科学的解释。
女人的春梦里都是如何表现的
春梦是指表现人潜意识对于性渴望的梦境，它是男女都会做的梦，象征了暧昧与欲求，但是你知道女性的春梦都是如何展示的么，下面小编就带你一起来看看。
1、喜欢咸湿话题。
咸湿话题代表的一种激情的渴望，表面上是一种解压放松的模式，更多展现的是在性生活上对品质的需求。当然，如果是年纪小且尚未经历的小女生探讨这个话题，则虚荣心及好奇心作怪的意识强烈。
2、喜欢触摸男人。
在梦里去触摸，是因为意识中希望把亲密感具体表现出来，并因为在内心进行更细致的确认。这个触摸不包含攀扶，握手，拥抱，亲吻，梦里自己出现悲剧被男人抱起或背起等等。
3、梦里出现男人裸体。
很多心理学者认为女性是触觉型的，热度只能用接触后才能开始，但其实视觉效果不比男人弱，一个符合该女审美的男人也能让女人荷尔蒙大量分泌，性息素飞扬。梦里出现的男人可不仅仅是陌生人，有些人梦里甚至会出现兄弟，父亲等。裸体的表现有时候不仅仅是视觉，更有可能是激烈的互动。
4、梦里观摩男人。
这里说的男人是穿着衣服的。女人在梦里擦肩而过的时候，必然会去审视他的一切外在特征，而性魅力特征往往成为注意的要害部分。也有些是在舞台上观摩。这种情况下展现的女人的情色心理是一种预谋心态作祟。
5、听感兴趣的男人讲故事。
为何想了解一个人的过去或将来，只是因为猎奇或窥探心理作祟吗？其实不仅仅是，很多时候，我们对性探索的欲望都会用一些更合理的借口去处理，比如婚姻的借口，而交流，不就是了解一个人的过去和看他将来的发展模式吗？更重要的是，占有意识作用下，包括思想的，经历的，都会在潜意识下想完全拥有。
6、梦里性敏感部位接触异物。
这个异物有时候可不简单，比如蛇啊，鬼啊，动物啊。但最基本的一个因素是，这种梦境会让做梦的女人有舒服或刺激的感觉。这个梦境展现的是生理上的情色意识。
7、梦里自己或同性裸体。
关注自己身体的阶段，或同性身体比较的阶段，情色的味道十足，可以理解成当前情感不满足，也可以理解成身体的需求在很强烈的释放信号。嗯，这个得排除裸露的时候梦里出现的感触是酸痛。
8、梦里和男性性特征的相符的元素明显。
有些比较害羞的女人不太敢去幻想男生得裸体，但不妨碍她将黄瓜想象得特别暧昧。男性性特征类似的元素若是在梦里让做梦的女人很有感觉，则意味着最直接的情色心态是非常明显的。
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生肖虎该如何触发自己的好运开关
生肖虎属虎人的能力毋庸置疑，他们一直都是特别优秀的一个人。只是属虎人有时候在面对比较重要的抉择的时候，会显得较为迟疑。做事想得太多了，反而就畏手畏脚。属虎人想要获得好运，那么必须要全力以赴才行。只要把最差的结果给想好了，给自己留有一定的后路，那么属虎人就可以全身心投入其中去做事，一定会大有斩获。好运都是在一系列的付出之后，才会慢慢的兑现给我们的。而生活中我们做的就算是很微不足道的一件事，过后
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生肖猴该如何触发自己的好运开关
生肖猴属猴人特别的聪明，很多事情他们都是稍微转一下脑筋，自己就想得明明白白的了。但是属猴人也有一个大问题，那就是十分懒散。事情总是要一拖再拖，就是不想那么快的去完成。正是因为如此，属猴人才总是在错过好运。他们想要爬更上一层楼，那么就一定要今天的事情今天做，明天才能接新的事情。好运都是在一系列的付出之后，才会慢慢的兑现给我们的。而生活中我们做的就算是很微不足道的一件事，过后都可能会有意外收获。
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生肖猪该如何触发自己的好运开关
生肖猪属猪人在做事上面还是比较游刃有余的，因为他们是很聪明的一个人。而属猪人若是想要触发好运，那么平常要学会多去帮帮别人，而不是什么都只顾着自己。因为你帮了别人之后，别人在你遇到麻烦的时候才会愿意伸出援助之手。而你若是对别人小气，别人就会开始对你袖手旁观了，这样倒霉的还是自己。好运都是在一系列的付出之后，才会慢慢的兑现给我们的。而生活中我们做的就算是很微不足道的一件事，过后都可能会有意外收获
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生肖狗该如何触发自己的好运开关
生肖狗属狗人在遇到麻烦的时候，就特别的喜欢抱怨。他们的负能量太重了，以至于一件事情往往过去许久了，他们还能够念叨个不停，这样就完全没有精力再去做其他的事情了。所以属狗人若是想要触发好运，那么就要闭上嘴迈开腿。不用再去多说什么，自己只要埋头苦干，勤勤恳恳的，就必然会有好的收获。好运都是在一系列的付出之后，才会慢慢的兑现给我们的。而生活中我们做的就算是很微不足道的一件事，过后都可能会有意外收获。
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生肖鸡该如何触发自己的好运开关
生肖鸡属鸡人做事会比较极端，他们就是会把鸡蛋放在一个篮子里，要么一下子就成功，要么就鸡飞蛋打。属鸡人这样做太过于冒进了，若是想要触发好运，那么属鸡人要学会平摊分享。这样就算是遇到了一点波折，自己也才能够更快的东山再起，而不是直接就把前途都给搭进去了。好运都是在一系列的付出之后，才会慢慢的兑现给我们的。而生活中我们做的就算是很微不足道的一件事，过后都可能会有意外收获。所以不要觉得事情没什么用，
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生肖龙该如何触发自己的好运开关
生肖龙属龙人的脾气有点火爆，他们跟谁都相处不好，多少都有点疙瘩。尤其在家里面，属龙人更是属于会窝里横的那一种，天天都在跟父母家人吵架。而若是属龙人想要得到好运，那么当前的重中之重就是要改掉自己的坏脾气，然后跟家人修复好关系。因为只有家和了，才能够万事兴，那么好运才能够接连到来。好运都是在一系列的付出之后，才会慢慢的兑现给我们的。而生活中我们做的就算是很微不足道的一件事，过后都可能会有意外收获
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解析古代人是如何解梦的
梦是虚幻的，神奇的，也是人的一个潜在的意识，而从古至今都有解梦这么一说，那么，古代人是如何解梦的呢？下面我们就来讲解一下。孔子在临死前就已经预感到了命之将尽，其依据是其夜半所做的一个梦，梦中他看见自己安坐于两楹之间，于是便得出了自己将死之兆。梦后的一日，他向子贡讲述了夏后氏、殷人和周人殡礼的差异，然后说：“丘，殷人也。予畴昔之夜，梦坐于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予，予殆将死也。”
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梦到底是怎样发生的是什么意思
梦到底是怎样发生的对梦有了一定的了解后，我们再来看一下梦到底是怎样发生的。对这个问题，各家都有不同的看法。不过比较有权威的观点是梦的形成与生理基础和内外刺激有关。布恩·埃克斯特兰德在《心理学原理和应用》中对梦的成因的心理基础作了很科学的描述。他说，菱脑的主要构成部分包括延脑、桥脑和小脑。桥脑恰好在延脑之上，像延脑一样包含多种上行和下行纤维，连接中枢神经系统的上部分和下部分。桥脑里有另一些呼
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梦境如何体现一个人的健康状况？是什么意思
日有所思，夜有所梦。做梦，每一个人都不可避免。做梦是一种潜意识的反应，一种身体反应，和身体健康有着密切的关系。人们对于梦境有着很大的好奇心，都想知道梦境有没有什么含义？对我们的健康是不是有影响？在几千年前，中医对于梦境和健康就已经有了很深刻的认知。《黄帝内经》中记载“正邪从外袭内，而未有定舍，反淫于藏，不得定处，与营卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而青梦。气淫于府，则有余于外，不足于内；气淫于藏
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生肖兔该如何触发自己的好运开关
生肖兔性格柔弱的属兔人总是很容易让身边的人给欺负了，每次好的机会都还没有捂热呢，就让别人给抢走了。而属兔人也是默不敢作声，只能自己卑微的受着。而属兔人想要触发好运的话，就必须要变勇敢些才行。该是自己的，就绝不要退让。而不属于自己的，可以毛遂自荐的去争取。有时候就是一句话的事情，机会就到手了。好运都是在一系列的付出之后，才会慢慢的兑现给我们的。而生活中我们做的就算是很微不足道的一件事，过后都可
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生肖牛该如何触发自己的好运开关
生肖牛脚踏实地固然是很好的一个品质，属牛人在生活中就经常能够得到别人的欣赏跟肯定。只是单纯的拥有脚踏实地还不够，我们不能一直埋头苦干，有时候也要学着仰望星空，多看看前方的路。属牛人想要触发自己的好运，那么一定要学会多动动脑筋。这样不用花费很多的时间精力，就能够事半功倍，效果更好。好运都是在一系列的付出之后，才会慢慢的兑现给我们的。而生活中我们做的就算是很微不足道的一件事，过后都可能会有意外收
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生肖蛇该如何触发自己的好运开关
生肖蛇属蛇人想要触发好运，那么就必须要想好自己要的到底是什么才可以。因为很多时候，他们都是在瞎忙活。看似很用心也很努力，而最后的结果却是差强人意。主要就是因为属蛇人自己都还没想明白，所以做的就都变成是无用功了。而想清楚后，属蛇人会更有方向，更知道怎么去拼搏。好运都是在一系列的付出之后，才会慢慢的兑现给我们的。而生活中我们做的就算是很微不足道的一件事，过后都可能会有意外收获。所以不要觉得事情没
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生肖马该如何触发自己的好运开关
生肖马属马人一定要控制好自己的脾气，他们是那种一点就燃的人，总是一点小事就直接跳脚。原本他们可以挺好的去处理事情，结果愣是把别人都给得罪了，事情也没有做好。而属马人想要触发好运，就一定要改变自己。忍一时风平浪静，退一步海阔天空，到时候他们就会发现机会有很多。好运都是在一系列的付出之后，才会慢慢的兑现给我们的。而生活中我们做的就算是很微不足道的一件事，过后都可能会有意外收获。所以不要觉得事情没
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生肖羊该如何触发自己的好运开关
生肖羊属羊人给人的印象就是太过于冷漠了，会让人有一种距离感。若是他们能够再热情一些，能够对别人敞开胸怀，那么别人也会对属羊人热情的。所以他们想要触发好运的话，一定要有自己的朋友圈，不能够再凡事都独来独往的了。否则遇到麻烦的时候，属羊人会发现自己连一个可以帮助的人都没有。好运都是在一系列的付出之后，才会慢慢的兑现给我们的。而生活中我们做的就算是很微不足道的一件事，过后都可能会有意外收获。所以不
